Mafatih al-Ghayb (al-Tafsir al-Kabir, Tafsir al-Razi) — 9:60

والجَوابُ عَنْ تَمَسُّكِهِمْ بِالآيَةِ: أنّا بَيَّنّا أنَّ هَذِهِ الآيَةَ حُجَّةٌ لَنا، فَإنَّهُ لَمّا قَيَّدَ المِسْكِينَ المَذْكُورَ هَهُنا بِكَوْنِهِ ذا مَتْرَبَةٍ دَلَّ ذَلِكَ عَلى أنَّهُ قَدْ يُوجَدُ مِسْكِينٌ لا بِهَذِهِ الصِّفَةِ، وإلّا لَمْ يَبْقَ لِهَذا القَيْدِ فائِدَةٌ. قَوْلُهُ: إنَّهُ صَرْفُ الطَّعامِ الواجِبِ في الكَفّاراتِ إلَيْهِ، قُلْنا: نَعَمْ إنَّهُ أوْجَبَ صَرْفَهُ إلى المِسْكِينِ المُقَيَّدِ بِقَيْدِ كَوْنِهِ ذا مَتْرَبَةٍ، وهَذا لا يَدُلُّ عَلى أنَّهُ أوْجَبَ الصَّرْفَ إلى مُطْلَقِ المِسْكِينِ. والجَوابُ عَنِ اسْتِدْلالِهِمْ بِبَيْتِ الرّاعِي: أنَّهُ ذَكَرَ أنَّ هَذا الَّذِي هو الآنَ مَوْصُوفٌ بِكَوْنِهِ فَقِيرًا فَقَدْ كانَتْ لَهُ حَلُوبَةٌ، ثُمَّ السَّيِّدُ لَمْ يَتْرُكْ لَهُ شَيْئًا، فَلِمَ لا يَجُوزُ أنْ يُقالَ: كانَتْ لَهُ حَلُوبَةٌ، ثُمَّ لَمّا لَمْ يُتْرَكْ لَهُ شَيْءٌ وُصِفَ بِكَوْنِهِ فَقِيرًا ؟ والجَوابُ عَنْ قَوْلِهِمْ: المِسْكِينُ هو الَّذِي يَسْكُنُ حَيْثُ يَحْضُرُ لِأجْلِ أنَّهُ لَيْسَ لَهُ بَيْتٌ.