Mafatih al-Ghayb (al-Tafsir al-Kabir, Tafsir al-Razi) — 9:59

المَسْألَةُ الثّانِيَةُ: قَوْلُهُ: ﴿يَلْمِزُكَ﴾ . قالَ اللَّيْثُ: اللَّمْزُ كالهَمْزِ في الوَجْهِ. يُقالُ: رَجُلٌ لُمَزَةٌ يَعِيبُكَ في وجْهِكَ، ورَجُلٌ هُمَزَةٌ يَعِيبُكَ بِالغَيْبِ. وقالَ الزَّجّاجُ: يُقالُ: لَمَزْتُ الرَّجُلَ ألْمِزُهُ بِالكَسْرِ، وألْمُزُهُ بِضَمِّ المِيمِ إذا عَيَّبْتَهُ، وكَذَلِكَ هَمَزْتُهُ أهْمِزُهُ هَمْزًا إذا عَيَّبْتَهُ، والهُمَزَةُ اللُّمَزَةُ: الَّذِي يَغْتابُ النّاسَ ويَعِيبُهم، وهَذا يَدُلُّ عَلى أنَّ الزَّجّاجَ لَمْ يُفَرِّقْ بَيْنَ الهَمْزِ واللَّمْزِ. قالَ الأزْهَرِيُّ: وأصْلُ الهَمْزِ واللَّمْزِ الدَّفْعُ. يُقالُ: هَمَزْتُهُ ولَمَزْتُهُ إذا دَفَعْتَهُ. وفَرَّقَ أبُو بَكْرٍ الأصَمُّ بَيْنَهُما، فَقالَ: اللَّمْزُ أنْ يُشِيرَ إلى صاحِبِهِ بِعَيْبِ جَلِيسِهِ، والهَمْزُ: أنْ يَكْسِرَ عَيْنَهُ عَلى جَلِيسِهِ إلى صاحِبِهِ. صفحة ٧٩