Mafatih al-Ghayb (al-Tafsir al-Kabir, Tafsir al-Razi) — 9:55

ورابِعُها: أنَّهم كانُوا خائِفِينَ مِن أنْ يَفْتَضِحُوا ويَظْهَرَ نِفاقُهم وكُفْرُهم ظُهُورًا تامًّا، فَيَصِيرُونَ أمْثالَ سائِرِ أهْلِ الحَرْبِ مِنَ الكُفّارِ، وحِينَئِذٍ يَتَعَرَّضُ الرَّسُولُ لَهم بِالقَتْلِ، وسَبْيِ الأوْلادِ ونَهْبِ الأمْوالِ، وكُلَّما نَزَلَتْ آيَةٌ خافُوا مِن ظُهُورِ الفَضِيحَةِ، وكُلَّما دَعاهُمُ الرَّسُولُ خافُوا مِن أنَّهُ رُبَّما وقَفَ عَلى وجْهٍ مِن وُجُوهِ مَكْرِهِمْ وخُبْثِهِمْ، وكُلُّ ذَلِكَ مِمّا يُوجِبُ تَألُّمَ القَلْبِ ومَزِيدَ العَذابِ. وخامِسُها: أنَّ كَثِيرًا مِنَ المُنافِقِينَ كانَ لَهم أوْلادٌ أتْقِياءُ، كَحَنْظَلَةَ بْنِ أبِي عامِرٍ غَسَّلَتْهُ المَلائِكَةُ، وعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُبَيٍّ، شَهِدَ بَدْرًا وكانَ مِنَ اللَّهِ بِمَكانٍ، وهم خَلْقٌ كَثِيرٌ مُبَرَّؤُونَ عَنِ النِّفاقِ، وهم كانُوا لا يَرْتَضُونَ طَرِيقَةَ آبائِهِمْ في النِّفاقِ، ويَقْدَحُونَ فِيهِمْ، ويَعْتَرِضُونَ عَلَيْهِمْ، والِابْنُ إذا صارَ هَكَذا عَظُمَ تَأذِّي الأبِ بِهِ واسْتِيحاشُهُ مِنهُ، فَصارَ حُصُولُ تِلْكَ الأوْلادِ سَبَبًا لِعَذابِهِمْ.