Mafatih al-Ghayb (al-Tafsir al-Kabir, Tafsir al-Razi) — 9:47

المَسْألَةُ الخامِسَةُ: قَوْلُهُ: ﴿خِلالَكُمْ﴾ أيْ: فِيما بَيْنَكم، ومِنهُ قَوْلُهُ: ﴿وفَجَّرْنا خِلالَهُما نَهَرًا﴾ [الكهف: ٣٣] . وقَوْلُهُ: ﴿فَجاسُوا خِلالَ الدِّيارِ﴾ [الإسراء: ٥] . وأصْلُهُ مِنَ الخَلَلِ، وهو الفُرْجَةُ بَيْنَ الشَّيْئَيْنِ، وجَمْعُهُ خِلالٌ، ومِنهُ قَوْلُهُ: ﴿فَتَرى الوَدْقَ يَخْرُجُ مِن خِلالِهِ﴾ [النور: ٤٣] . وقُرِئَ ”مِن خَلَلِهِ“ وهي مَخارِجُ مَصَبِّ القَطْرِ، وقالَ الأصْمَعِيُّ: تَخَلَّلْتُ القَوْمَ إذا دَخَلْتَ بَيْنَ خَلَلِهِمْ وخِلالِهِمْ. ويُقالُ: جَلَسْنا خِلالَ بُيُوتِ الحَيِّ، وخِلالَ دُورِهِمْ أيْ: جَلَسْنا بَيْنَ البُيُوتِ، ووَسَطَ الدُّورِ. إذا عَرَفْتَ هَذا فَنَقُولُ: قَوْلُهُ: ﴿ولَأوْضَعُوا خِلالَكُمْ﴾ أيْ: بِالنَّمِيمَةِ والإفْسادِ، وقَوْلُهُ: ﴿يَبْغُونَكُمُ الفِتْنَةَ﴾ أيْ: يَبْغُونَ لَكم، وقالَ الأصْمَعِيُّ: ابْغِنِي كَذا أيْ: اطْلُبْهُ لِي، ومَعْنى ابْغِنِي وابْغِ لِي سَواءٌ، وإذا قالَ: ابْغِنِي، فَمَعْناهُ: أعِنِّي عَلى ما بَغَيْتُهُ. ومَعْنى ”الفِتْنَةِ“ هَهُنا افْتِراقُ الكَلِمَةِ وظُهُورُ التَّشْوِيشِ.