Mafatih al-Ghayb (al-Tafsir al-Kabir, Tafsir al-Razi) — 9:44-46

المَسْألَةُ الثّالِثَةُ: احْتَجَّ أصْحابُنا في مَسْألَةِ القَضاءِ والقَدَرِ بِقَوْلِهِ تَعالى: ﴿فَثَبَّطَهُمْ﴾ أيْ: فَكَسَّلَهم، وضَعَّفَ رَغْبَتَهم في الِانْبِعاثِ، وحاصِلُ الكَلامِ فِيهِ لا يَتِمُّ إلّا إذا صَرَّحْنا بِالحَقِّ، وهو أنَّ صُدُورَ الفِعْلِ يَتَوَقَّفُ عَلى حُصُولِ الدّاعِي إلَيْهِ، فَإذا صارَتِ الدّاعِيَةُ فاتِرَةً مَرْجُوحَةً امْتَنَعَ صُدُورُ الفِعْلِ عَنْهُ، ثُمَّ إنَّ صَيْرُورَةَ تِلْكَ الدّاعِيَةِ جازِمَةٌ أوْ فاتِرَةٌ، إنْ كانَتْ مِنَ العَبْدِ لَزِمَ التَّسَلْسُلُ، وإنْ كانَتْ مِنَ اللَّهِ فَحِينَئِذٍ لَزِمَ المَقْصُودُ؛ لِأنَّ تَقْوِيَةَ الدّاعِيَةِ لَيْسَتْ إلّا مِنَ اللَّهِ، ومَتى حَصَلَتْ تِلْكَ التَّقْوِيَةُ لَزِمَ حُصُولُ الفِعْلِ، وحِينَئِذٍ يَصِحُّ قَوْلُنا في مَسْألَةِ القَضاءِ والقَدَرِ، ثُمَّ إنَّهُ تَعالى خَتَمَ الآيَةَ بِقَوْلِهِ: ﴿وقِيلَ اقْعُدُوا مَعَ القاعِدِينَ﴾ وفِيهِ مَسْألَتانِ: المَسْألَةُ الأُولى: المَقْصُودُ مِنهُ التَّنْبِيهُ عَلى ذَمِّهِمْ وإلْحاقِهِمْ بِالنِّساءِ والصِّبْيانِ والعاجِزِينَ الَّذِينَ شَأْنُهُمُ القُعُودُ في البُيُوتِ، وهُمُ القاعِدُونَ والخالِفُونَ والخَوالِفُ عَلى ما ذَكَرَهُ في قَوْلِهِ: ﴿رَضُوا بِأنْ يَكُونُوا مَعَ الخَوالِفِ﴾ [التوبة: ٨٧] .