Mafatih al-Ghayb (al-Tafsir al-Kabir, Tafsir al-Razi) — 9:36

والثّانِي: وهو قَوْلُ الأكْثَرِينَ: أنَّ الضَّمِيرَ في قَوْلِهِ: ﴿فِيهِنَّ﴾ عائِدٌ إلى الأرْبَعَةِ الحُرُمِ، قالُوا: والسَّبَبُ فِيهِ ما ذَكَرْنا أنَّ لِبَعْضِ الأوْقاتِ أثَرًا في زِيادَةِ الثَّوابِ عَلى الطّاعاتِ والعِقابِ عَلى المَحْظُوراتِ، والدَّلِيلُ عَلى أنَّ هَذا القَوْلَ أوْلى وُجُوهٌ: الأوَّلُ: أنَّ الضَّمِيرَ في قَوْلِهِ: ﴿فِيهِنَّ﴾ عائِدٌ إلى المَذْكُورِ السّابِقِ، فَوَجَبَ عَوْدُهُ إلى أقْرَبِ المَذْكُوراتِ، وما ذاكَ إلّا قَوْلُهُ: ﴿مِنها أرْبَعَةٌ حُرُمٌ﴾ . الثّانِي: أنَّ اللَّهَ تَعالى خَصَّ هَذِهِ الأشْهُرَ بِمَزِيدِ الِاحْتِرامِ في آيَةٍ أُخْرى وهو قَوْلُهُ: ﴿الحَجُّ أشْهُرٌ مَعْلُوماتٌ فَمَن فَرَضَ فِيهِنَّ الحَجَّ فَلا رَفَثَ ولا فُسُوقَ ولا جِدالَ﴾ صفحة ٤٤ ﴿فِي الحَجِّ﴾ [البَقَرَةِ: ١٩٧ ] فَهَذِهِ الأشْياءُ غَيْرُ جائِزَةٍ في غَيْرِ الحَجِّ أيْضًا، إلّا أنَّهُ تَعالى أكَّدَ في المَنعِ مِنها في هَذِهِ الأيّامِ تَنْبِيهًا عَلى زِيادَتِها في الشَّرَفِ. الثّالِثُ: قالَ الفَرّاءُ: الأوْلى رُجُوعُها إلى الأرْبَعَةِ؛ لِأنَّ العَرَبَ تَقُولُ فِيما بَيْنَ الثَّلاثَةِ إلى العَشَرَةِ﴿فِيهِنَّ﴾ فَإذا جاوَزَ هَذا العَدَدَ قالُوا فِيها: والأصْلُ فِيهِ أنَّ جَمْعَ القِلَّةِ يُكَنّى عَنْهُ كَما يُكَنّى عَنْ جَماعَةٍ مُؤَنَّثَةٍ، ويُكَنّى عَنْ جَمْعِ الكَثْرَةِ، كَما يُكَنّى عَنْ واحِدَةٍ مُؤَنَّثَةٍ، كَما قالَ حَسّانُ بْنُ ثابِتٍ: لَنا الجَفَناتُ الغُرُّ يَلْمَعْنَ في الضُّحى وأسْيافُنا يَقْطُرْنَ مِن نَجْدَةٍ دَما