Mafatih al-Ghayb (al-Tafsir al-Kabir, Tafsir al-Razi) — 9:36

وأمّا قَوْلُهُ: ﴿مِنها أرْبَعَةٌ حُرُمٌ﴾ فَقَدْ أجْمَعُوا عَلى أنَّ هَذِهِ الأرْبَعَةَ ثَلاثَةٌ مِنها سَرْدٌ، وهي ذُو القِعْدَةِ، وذُو الحِجَّةِ، والمُحَرَّمُ، وواحِدٌ فَرْدٌ، وهو رَجَبٌ، ومَعْنى الحُرُمِ: أنَّ المَعْصِيَةَ فِيها أشَدُّ عِقابًا، والطّاعَةَ فِيها أكْثَرُ ثَوابًا، والعَرَبُ كانُوا يُعَظِّمُونَها جِدًّا حَتّى لَوْ لَقِيَ الرَّجُلُ قاتِلَ أبِيهِ لَمْ يَتَعَرَّضْ لَهُ. فَإنْ قِيلَ: أجْزاءُ الزَّمانِ مُتَشابِهَةٌ في الحَقِيقَةِ، فَما السَّبَبُ في هَذا التَّمْيِيزِ ؟ .