Mafatih al-Ghayb (al-Tafsir al-Kabir, Tafsir al-Razi) — 9:34

الأوَّلُ: عُمُومُ هَذِهِ الآيَةِ، ولا شَكَّ أنَّ ظاهِرَها دَلِيلٌ عَلى المَنعِ مِن جَمْعِ المالِ، فالمَصِيرُ إلى أنَّ الجَمْعَ مُباحٌ بَعْدَ إخْراجِ الزَّكاةِ تَرْكٌ لِظاهِرِ هَذِهِ الآيَةِ، فَلا يُصارُ إلَيْهِ إلّا بِدَلِيلٍ مُنْفَصِلٍ. والثّانِي: ما رَوى سالِمُ بْنُ الجَعْدِ أنَّهُ لَمّا نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ قالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «”تَبًّا لِلذَّهَبِ، تَبًّا لِلْفِضَّةِ“ قالَها ثَلاثًا، فَقالُوا لَهُ: أيُّ مالٍ نَتَّخِذُ ؟ قالَ: لِسانًا ذاكِرًا، وقَلْبًا خاشِعًا، وزَوْجَةً تُعِينُ أحَدَكم عَلى دِينِهِ»، وقالَ عَلَيْهِ السَّلامُ: «”مَن تَرَكَ صَفْراءَ أوْ بَيْضاءَ كُوِيَ بِها»، «وتُوُفِّيَ رَجُلٌ فَوُجِدَ في مِئْزَرِهِ دِينارٌ، فَقالَ عَلَيْهِ السَّلامُ:“كَيَّةٌ”وتُوُفِّيَ آخَرُ فَوُجِدَ في مِئْزَرِهِ دِينارانِ فَقالَ عَلَيْهِ الصَّلاةُ والسَّلامُ:“كَيَّتانِ”» . والثّالِثُ: ما رُوِيَ عَنِ الصَّحابَةِ في هَذا البابِ فَقالَ عَلِيٌّ: كُلُّ مالٍ زادَ عَلى أرْبَعَةِ آلافٍ فَهو كَنْزٌ أدَّيْتَ مِنهُ الزَّكاةَ أوْ لَمْ تُؤَدِّ، وعَنْ أبِي هُرَيْرَةَ: كُلُّ صَفْراءَ أوْ بَيْضاءَ أوْكى عَلَيْها صاحِبُها فَهي كَنْزٌ، وعَنْ أبِي الدَّرْداءِ أنَّهُ كانَ إذا رَأى أنَّ العِيرَ تَقْدُمُ بِالمالِ صَعِدَ عَلى مَوْضِعٍ مُرْتَفِعٍ، ويَقُولُ: جاءَتِ القِطارُ تَحْمِلُ النّارَ، وبَشِّرِ الكَنّازِينَ بِكَيٍّ في الجِباهِ والجُنُوبِ والظُّهُورِ والبُطُونِ.