Mafatih al-Ghayb (al-Tafsir al-Kabir, Tafsir al-Razi) — 8:72-75

والحُكْمُ الثّانِي: مِن أحْكامِ هَذا القِسْمِ الثّالِثِ قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وإنِ اسْتَنْصَرُوكم في الدِّينِ فَعَلَيْكُمُ النَّصْرُ﴾ . واعْلَمْ أنَّهُ تَعالى لَمّا بَيَّنَ الحُكْمَ في قَطْعِ الوَلايَةِ بَيْنَ تِلْكَ الطّائِفَةِ مِنَ المُؤْمِنِينَ بَيَّنَ أنَّهُ لَيْسَ المُرادُ مِنهُ المُقاطَعَةَ التّامَّةَ كَما في حَقِّ الكُفّارِ بَلْ هَؤُلاءِ المُؤْمِنُونَ الَّذِينَ لَمْ يُهاجِرُوا لَوِ اسْتَنْصَرُوكم فانْصُرُوهم ولا تَخْذُلُوهم، رُوِيَ أنَّهُ لَمّا نَزَلَ قَوْلُهُ تَعالى: ﴿ما لَكم مِن ولايَتِهِمْ مِن شَيْءٍ حَتّى يُهاجِرُوا﴾ قامَ الزُّبَيْرُ وقالَ: فَهَلْ صفحة ١٦٨ نُعِينُهم عَلى أمْرٍ إنِ اسْتَعانُوا بِنا ؟ فَنَزَلَ﴿وإنِ اسْتَنْصَرُوكم في الدِّينِ فَعَلَيْكُمُ النَّصْرُ﴾ ثُمَّ قالَ تَعالى: ﴿إلّا عَلى قَوْمٍ بَيْنَكم وبَيْنَهم مِيثاقٌ﴾ والمَعْنى أنَّهُ لا يَجُوزُ لَكم نَصْرُهم عَلَيْهِمْ إذِ المِيثاقُ مانِعٌ مِن ذَلِكَ. * * * ثُمَّ قالَ تَعالى: ﴿والَّذِينَ كَفَرُوا بَعْضُهم أوْلِياءُ بَعْضٍ﴾ وفِيهِ مَسائِلُ: المَسْألَةُ الأُولى: اعْلَمْ أنَّ هَذا التَّرْتِيبَ الَّذِي اعْتَبَرَهُ اللَّهُ في هَذِهِ الآيَةِ في غايَةِ الحُسْنِ لِأنَّهُ ذَكَرَ هَهُنا أقْسامًا ثَلاثَةً: فالأوَّلُ: المُؤْمِنُونَ مِنَ المُهاجِرِينَ والأنْصارِ وهم أفْضَلُ النّاسِ وبَيَّنَ أنَّهُ يَجِبُ أنْ يُوالِيَ بَعْضُهم بَعْضًا.