Mafatih al-Ghayb (al-Tafsir al-Kabir, Tafsir al-Razi) — 8:72-75

واعْلَمْ أنَّ قَوْلَهُ تَعالى: ﴿ما لَكم مِن ولايَتِهِمْ مِن شَيْءٍ﴾ يُوهِمُ أنَّهم لَمّا لَمْ يُهاجِرُوا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ سَقَطَتْ وِلايَتُهم مُطْلَقًا، فَأزالَ اللَّهُ تَعالى هَذا الوَهْمَ بِقَوْلِهِ: ﴿ما لَكم مِن ولايَتِهِمْ مِن شَيْءٍ حَتّى يُهاجِرُوا﴾ يَعْنِي أنَّهم لَوْ هاجَرُوا لَعادَتْ تِلْكَ الوَلايَةُ وحَصَلَتْ، والمَقْصُودُ مِنهُ الحَمْلُ عَلى المُهاجَرَةِ والتَّرْغِيبُ فِيها؛ لِأنَّ المُسْلِمَ مَتى سَمِعَ أنَّ اللَّهَ تَعالى يَقُولُ: إنْ قَطَعَ المُهاجَرَةَ انْقَطَعَتِ الوِلايَةُ بَيْنَهُ وبَيْنَ المُسْلِمِينَ ولَوْ هاجَرَ حَصَلَتْ تِلْكَ الوِلايَةُ وعادَتْ عَلى أكْمَلِ الوُجُوهِ، فَلا شَكَّ أنَّ هَذا يَصِيرُ مُرَغِّبًا لَهُ في الهِجْرَةِ، والمَقْصُودُ مِنَ المُهاجَرَةِ كَثْرَةُ المُسْلِمِينَ واجْتِماعُهم وإعانَةُ بَعْضِهِمْ لِبَعْضٍ، وحُصُولُ الأُلْفَةِ والشَّوْكَةِ وعَدَمُ التَّفْرِقَةِ. المَسْألَةُ الثّالِثَةُ: قَرَأ حَمْزَةُ ”مِن وِلايَتِهِمْ“ بِكَسْرِ الواوِ، والباقُونَ بِالفَتْحِ، قالَ الزَّجّاجُ: مَن فَتَحَ جَعَلَها مِنَ النُّصْرَةِ والنَّسَبِ، وقالَ: والوِلايَةُ الَّتِي بِمَنزِلَةِ الإمارَةِ مَكْسُورَةٌ لِلْفَصْلِ بَيْنَ المَعْنَيَيْنِ وقَدْ يَجُوزُ كَسْرُ الوَلايَةِ؛ لِأنَّ في تَوَلِّي بَعْضِ القَوْمِ بَعْضًا جِنْسًا مِنَ الصِّناعَةِ كالقِصارَةِ والخِياطَةِ فَهي مَكْسُورَةٌ، وقالَ أبُو عَلِيٍّ الفارِسِيُّ: الفَتْحُ أجْوَدُ؛ لِأنَّ الوَلايَةَ هَهُنا مِنَ الدِّينِ والكَسْرُ في السُّلْطانِ.