Mafatih al-Ghayb (al-Tafsir al-Kabir, Tafsir al-Razi) — 8:46-47

الأوَّلُ: البَطَرُ، قالَ الزَّجّاجُ: البَطَرُ الطُّغْيانُ في النِّعْمَةِ. والتَّحْقِيقُ أنَّ النِّعَمَ إذا كَثُرَتْ مِنَ اللَّهِ عَلى العَبْدِ فَإنْ صَرَفَها إلى مَرْضاتِهِ وعَرَفَ أنَّها مِنَ اللَّهِ تَعالى فَذاكَ هو الشُّكْرُ، وأمّا إنْ تَوَسَّلَ بِها إلى المُفاخَرَةِ عَلى الأقْرانِ والمُكاثَرَةِ عَلى أهْلِ الزَّمانِ فَذاكَ هو البَطَرُ. والثّانِي: قَوْلُهُ: ﴿ورِئاءَ النّاسِ﴾ والرِّئاءُ عِبارَةٌ عَنِ القَصْدِ إلى إظْهارِ الجَمِيلِ مَعَ أنَّ باطِنَهُ يَكُونُ قَبِيحًا، والفَرْقُ بَيْنَهُ وبَيْنَ النِّفاقِ أنَّ النِّفاقَ إظْهارُ الإيمانِ مَعَ إبْطانِ الكُفْرِ، والرِّئاءُ إظْهارُ الطّاعَةِ مَعَ إبْطانِ المَعْصِيَةِ، رُوِيَ أنَّهُ ﷺ لَمّا رَآهم في مَوْقِفِ بَدْرٍ قالَ: ”«اللَّهُمَّ إنَّ قُرَيْشًا أقْبَلَتْ بِفَخْرِها وخُيَلائِها لِمُعارَضَةِ دِينِكَ ومُحارَبَةِ رَسُولِكَ» “ . والثّالِثُ: قَوْلُهُ: ﴿ويَصُدُّونَ عَنْ﴾ صفحة ١٣٩ ﴿سَبِيلِ اللَّهِ﴾ فِعْلٌ مُضارِعٌ وعَطْفُ الفِعْلِ عَلى الِاسْمِ غَيْرُ حَسَنٍ، وذَكَرَ الواحِدِيُّ فِيهِ ثَلاثَةَ أوْجُهٍ: الأوَّلُ: أنْ يَكُونَ قَوْلُهُ: ﴿ويَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ﴾ بِمَنزِلَةِ صادِّينَ. والثّانِي: أنْ يَكُونَ قَوْلُهُ: ﴿بَطَرًا ورِئاءَ﴾ بِمَنزِلَةِ يَبْطَرُونَ ويُراءُونَ.