Mafatih al-Ghayb (al-Tafsir al-Kabir, Tafsir al-Razi) — 8:29

الثّالِثُ: أنَّ كُلَّ مَن تَفَضَّلَ عَلى الغَيْرِ فَإنَّ المُتَفَضَّلَ عَلَيْهِ يَصِيرُ مَمْنُونًا عَلَيْهِ مِن ذَلِكَ المُتَفَضِّلِ، وذَلِكَ مُنَفِّرٌ، أمّا الحَقُّ سُبْحانَهُ وتَعالى فَهو المُوجِدُ لِذاتِ كُلِّ أحَدٍ بِجَمِيعِ صِفاتِهِ، فَلا يَحْصُلُ الِاسْتِنْكافُ مِن قَبُولِ إحْسانِهِ. الرّابِعُ: أنَّ كُلَّ مَن تَفَضَّلَ عَلى غَيْرِهِ فَإنَّهُ لا يَنْتَفِعُ المُتَفَضَّلُ عَلَيْهِ بِذَلِكَ التَّفَضُّلِ إلّا إذا حَصَلَتْ لَهُ عَيْنٌ باصِرَةٌ وأُذُنٌ سامِعَةٌ ومَعِدَةٌ هاضِمَةٌ، حَتّى يَنْتَفِعَ بِذَلِكَ الإحْسانِ، وعِنْدَ هَذا يَنْكَشِفُ أنَّ المُتَفَضِّلَ هو اللَّهُ في الحَقِيقَةِ، فَثَبَتَ بِهَذِهِ البَراهِينِ صِحَّةُ قَوْلِهِ: ﴿واللَّهُ ذُو الفَضْلِ العَظِيمِ﴾ .