Mafatih al-Ghayb (al-Tafsir al-Kabir, Tafsir al-Razi) — 8:24

الثّانِي: أنَّ المُرادَ أنَّهُ تَعالى يَحُولُ بَيْنَ المَرْءِ وبَيْنَ ما يَتَمَنّاهُ ويُرِيدُهُ بِقَلْبِهِ، فَإنَّ الأجَلَ يَحُولُ دُونَ الأمَلِ، فَكَأنَّهُ قالَ: بادِرُوا إلى الأعْمالِ الصّالِحَةِ ولا تَعْتَمِدُوا عَلى ما يَقَعُ في قُلُوبِكم مِن تَوَقُّعِ طُولِ البَقاءِ، فَإنَّ ذَلِكَ غَيْرُ مَوْثُوقٍ بِهِ، وإنَّما حَسُنَ إطْلاقُ لَفْظِ القَلْبِ عَلى الأمانِي الحاصِلَةِ في القَلْبِ لِأنَّ تَسْمِيَةَ الشَّيْءِ بِاسْمِ ظَرْفِهِ جائِزَةٌ كَقَوْلِهِمْ: سالَ صفحة ١٢٠ الوادِي. الثّالِثُ: أنَّ المُؤْمِنِينَ كانُوا خائِفِينَ مِنَ القِتالِ يَوْمَ بَدْرٍ، فَكَأنَّهُ قِيلَ لَهم: سارِعُوا إلى الطّاعَةِ ولا تَتَمَنَّعُوا عَنْها بِسَبَبِ ما تَجِدُونَ في قُلُوبِكم مِنَ الضَّعْفِ والجُبْنِ، فَإنَّ اللَّهَ تَعالى يُغَيِّرُ تِلْكَ الأحْوالَ فَيُبَدِّلُ الضَّعْفَ بِالقُوَّةِ، والجُبْنَ بِالشَّجاعَةِ، لِأنَّهُ تَعالى مُقَلِّبُ القُلُوبِ. الرّابِعُ: قالَ مُجاهِدٌ: المُرادُ مِنَ القَلْبِ هَهُنا العَقْلُ، فَكانَ المَعْنى أنَّهُ يَحُولُ بَيْنَ المَرْءِ وقَلْبِهِ، والمَعْنى فَبادِرُوا إلى الأعْمالِ وأنْتُمْ تَعْقِلُونَ، فَإنَّكم لا تَأْمَنُونَ زَوالَ العُقُولِ الَّتِي عِنْدَ ارْتِفاعِها يَبْطُلُ التَّكْلِيفُ. وجَعْلُ القَلْبِ كِنايَةً عَنِ العَقْلِ جائِزٌ، كَما قالَ تَعالى: ﴿إنَّ في ذَلِكَ لَذِكْرى لِمَن كانَ لَهُ قَلْبٌ﴾ [ق: ٣٧] أيْ لِمَن كانَ لَهُ عَقْلٌ.