Mafatih al-Ghayb (al-Tafsir al-Kabir, Tafsir al-Razi) — 8:11

قُلْنا: قَوْلُهُ: ﴿لِيُطَهِّرَكُمْ﴾ مَعْناهُ لِيُزِيلَ الجَنابَةَ عَنْكم، فَلَوْ حَمَلْنا قَوْلَهُ: ﴿ويُذْهِبَ عَنْكم رِجْزَ الشَّيْطانِ﴾ عَلى الجَنابَةِ لَزِمَ مِنهُ التَّكْرِيرُ وأنَّهُ خِلافُ الأصْلِ، ويُمْكِنُ أنْ يُجابَ عَنْهُ فَيُقالَ: المُرادُ مِن قَوْلِهِ: ﴿لِيُطَهِّرَكُمْ﴾ حُصُولُ الطَّهارَةِ الشَّرْعِيَّةِ، والمُرادُ مِن قَوْلِهِ: ﴿ويُذْهِبَ عَنْكم رِجْزَ الشَّيْطانِ﴾ إزالَةُ جَوْهَرِ المَنِيِّ عَنْ أعْضائِهِمْ فَإنَّهُ شَيْءٌ مُسْتَخْبَثٌ، ثُمَّ نَقُولُ: حَمْلُهُ عَلى إزالَةِ أثَرِ الِاحْتِلامِ أوْلى مِن حَمْلِهِ عَلى إزالَةِ الوَسْوَسَةِ؛ وذَلِكَ لِأنَّ تَأْثِيرَ الماءِ في إزالَةِ العَيْنِ عَنِ العُضْوِ تَأْثِيرٌ حَقِيقِيٌّ، أمّا تَأْثِيرُهُ في إزالَةِ الوَسْوَسَةِ عَنِ القَلْبِ فَتَأْثِيرٌ مَجازِيٌّ، وحَمْلُ اللَّفْظِ عَلى الحَقِيقَةِ أوْلى مِن حَمْلِهِ عَلى المَجازِ، واعْلَمْ أنّا إذا حَمَلْنا الآيَةَ عَلى هَذا الوَجْهِ لَزِمَ القَطْعُ بِأنَّ المَنِيَّ رِجْزُ الشَّيْطانِ، وذَلِكَ يُوجِبُ الحُكْمَ بِكَوْنِهِ نَجِسًا مُطْلَقًا لِقَوْلِهِ تَعالى: ﴿والرُّجْزَ فاهْجُرْ﴾ [المُدَّثِّرِ: ٥] .