Mafatih al-Ghayb (al-Tafsir al-Kabir, Tafsir al-Razi) — 8:4

﴿وقُلْ لَهُما قَوْلًا كَرِيمًا﴾ [الإسْراءِ: ٢٣] فالرِّزْقُ الكَرِيمُ هو الشَّرِيفُ الفاضِلُ الحَسَنُ. وقالَ هِشامُ بْنُ عُرْوَةَ: يَعْنِي ما أعَدَّ اللَّهُ لَهم في الجَنَّةِ مِن لَذِيذِ المَآكِلِ والمَشارِبِ وهَناءِ العَيْشِ، وأقُولُ يَجِبُ هَهُنا أنَّ نُبَيِّنَ أنَّ اللَّذّاتِ الرُّوحانِيَّةَ أكْمَلُ مِنَ اللَّذّاتِ الجُسْمانِيَّةِ، وقَدْ ذَكَرْنا هَذا المَعْنى في هَذا الكِتابِ في مَواضِعَ كَثِيرَةٍ وعِنْدَ هَذا يَظْهَرُ أنَّ الرِّزْقَ الكَرِيمَ هو اللَّذّاتُ الرُّوحانِيَّةُ وهي مَعْرِفَةُ اللَّهِ ومَحَبَّتُهُ والِاسْتِغْراقُ في عُبُودِيَّتِهِ. فَإنْ قالَ قائِلٌ: ظاهِرُ الآيَةِ يَدُلُّ عَلى أنَّ المَوْصُوفَ بِالأُمُورِ الخَمْسَةِ مَحْكُومٌ عَلَيْهِ بِالنَّجاةِ مِنَ العِقابِ وبِالفَوْزِ بِالثَّوابِ، وذَلِكَ يَقْتَضِي أنْ لا تَكْلِيفَ عَلى العَبْدِ فِيما سِوى هَذِهِ الخَمْسَةِ وذَلِكَ باطِلٌ بِإجْماعِ المُسْلِمِينَ، لِأنَّهُ لا بُدَّ مِنَ الصَّوْمِ والحَجِّ وأداءِ سائِرِ الواجِباتِ.