Mafatih al-Ghayb (al-Tafsir al-Kabir, Tafsir al-Razi) — 7:205

إذا عَرَفْتَ هَذا فَنَقُولُ: إذا حَضَرَ الذِّكْرَ اللِّسانِيَّ بِحَيْثُ يُسْمِعُ نَفْسَهُ حَصَلَ أثَرٌ مِن ذَلِكَ الذِّكْرِ اللِّسانِيِّ في الخَيالِ، ثُمَّ يَصْعَدُ مِن ذَلِكَ الأثَرِ الخَيالِيِّ مَزِيدُ أنْوارٍ وجَلايا إلى جَوْهَرِ الرُّوحِ، ثُمَّ تَنْعَكِسُ مِن تِلْكَ الإشْراقاتِ الرُّوحانِيَّةِ آثارٌ زائِدَةٌ إلى اللِّسانِ ومِنهُ إلى الخَيالِ، ثُمَّ مَرَّةً أُخْرى إلى العَقْلِ، ولا يَزالُ تَنْعَكِسُ هَذِهِ الأنْوارُ مِن هَذِهِ المَرايا بَعْضُها إلى بَعْضٍ، ويَتَقَوّى بَعْضُها بِبَعْضٍ ويَسْتَكْمِلُ بَعْضُها بِبَعْضٍ، ولَمّا كانَ لا نِهايَةَ لِتَزايُدِ أنْوارِ المَراتِبِ، لا جَرَمَ لا نِهايَةَ لِسَفَرِ العارِفِينَ في هَذِهِ المَقاماتِ العالِيَةِ القُدْسِيَّةِ، وذَلِكَ بَحْرٌ لا ساحِلَ لَهُ، ومَطْلُوبٌ لا نِهايَةَ لَهُ. واعْلَمْ أنَّ قَوْلَهُ تَعالى: ﴿واذْكُرْ رَبَّكَ في نَفْسِكَ﴾ وإنْ كانَ ظاهِرُهُ خِطابًا مَعَ النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلامُ إلّا أنَّهُ عامٌّ في حَقِّ كُلِّ المُكَلَّفِينَ، ولِكُلِّ أحَدٍ دَرَجَةٌ مَخْصُوصَةٌ ومَرْتَبَةٌ مُعَيَّنَةٌ بِحَسَبِ اسْتِعْدادِ جَوْهَرِ نَفْسِهِ النّاطِقَةِ كَما قالَ في صِفَةِ المَلائِكَةِ: ﴿وما مِنّا إلّا لَهُ مَقامٌ مَعْلُومٌ﴾ [الصّافاتِ: ١٦٤] .