Mafatih al-Ghayb (al-Tafsir al-Kabir, Tafsir al-Razi) — 7:205

القَيْدُ الرّابِعُ: قَوْلُهُ: ﴿ودُونَ الجَهْرِ مِنَ القَوْلِ﴾ والمُرادُ مِنهُ أنْ يَقَعَ ذَلِكَ الذِّكْرُ بِحَيْثُ يَكُونُ مُتَوَسِّطًا بَيْنَ الجَهْرِ والمُخافَتَةِ كَما قالَ تَعالى: ﴿ولا تَجْهَرْ بِصَلاتِكَ ولا تُخافِتْ بِها وابْتَغِ بَيْنَ ذَلِكَ سَبِيلًا﴾ [الإسْراءُ: ١١٠] وقالَ عَنْ زَكَرِيّا عَلَيْهِ السَّلامُ: ﴿إذْ نادى رَبَّهُ نِداءً خَفِيًّا﴾ [مَرْيَمَ: ٣] قالَ ابْنُ عَبّاسٍ: وتَفْسِيرُ قَوْلِهِ: ﴿ودُونَ الجَهْرِ مِنَ القَوْلِ﴾ المَعْنى أنْ يَذْكُرَ رَبَّهُ عَلى وجْهٍ يُسْمِعُ نَفْسَهُ، فَإنَّ المُرادَ حُصُولُ الذِّكْرِ اللِّسانِيِّ، والذِّكْرُ اللِّسانِيُّ إذا كانَ بِحَيْثُ يُسْمِعُ نَفْسَهُ فَإنَّهُ يَتَأثَّرُ الخَيالُ مِن ذَلِكَ الذِّكْرِ، وتَأثُّرُ الخَيالِ يُوجِبُ قُوَّةً في الذِّكْرِ القَلْبِيِّ الرُّوحانِيِّ، ولا يَزالُ يَتَقَوّى كُلُّ واحِدٍ مِن هَذِهِ الأرْكانِ الثَّلاثَةِ، وتَنْعَكِسُ أنْوارُ هَذِهِ الأذْكارِ مِن بَعْضِها إلى بَعْضٍ، وتَصِيرُ هَذِهِ الِانْعِكاساتُ سَبَبًا لِمَزِيدِ القُوَّةِ والجَلاءِ والِانْكِشافِ والتَّرَقِّي مِن حَضِيضِ ظُلُماتِ عالَمِ الأجْسامِ إلى أنْوارِ مُدَبِّرِ النُّورِ والظَّلامِ. * * * والقَيْدُ الخامِسُ: قَوْلُهُ: ﴿بِالغُدُوِّ والآصالِ﴾ وهَهُنا مَسائِلُ: المَسْألَةُ الأُولى: في لَفْظِ ”الغُدُوِّ“ قَوْلانِ: