Mafatih al-Ghayb (al-Tafsir al-Kabir, Tafsir al-Razi) — 7:179

ثُمَّ قالَ فَإنْ قِيلَ: إنِّي أجِدُ مِن نَفْسِي أنِّي إنْ شِئْتُ الفِعْلَ فَعَلْتُ، وإنْ شِئْتُ التَّرْكَ تَرَكْتُ، فَيَكُونُ فِعْلِي حاصِلًا بِي لا بِغَيْرِي ثُمَّ قالَ: وهَبْ أنَّكَ وجَدْتَ مِن نَفْسِكَ ذَلِكَ إلّا أنّا نَقُولُ: وهَلْ تَجِدُ مِن نَفْسِكَ أنَّكَ إنْ شِئْتَ أنْ تَشاءَ شَيْئًا شِئْتَهُ، وإنْ شِئْتَ أنْ لا تَشاءَ لَمْ تَشَأْهُ، ما أظُنُّكَ أنْ تَقُولَ ذَلِكَ، وإلّا لَذَهَبَ الأمْرُ فِيهِ إلى ما لا نِهايَةَ لَهُ؛ بَلْ شِئْتَ أوْ لَمْ تَشَأْ فَإنَّكَ تَشاءُ ذَلِكَ الشَّيْءَ، وإذا شِئْتَهُ فَشِئْتَ أوْ لَمْ تَشَأْ فَعَلْتَهُ، فَلا مَشِيئَتَكَ بِهِ ولا حُصُولَ فِعْلِكَ بَعْدَ حُصُولِ مَشِيئَتِكَ بِكَ، فالإنْسانُ مُضْطَرٌّ في صُورَةِ مُخْتارٍ. المَسْألَةُ الثّانِيَةُ: احْتَجَّ العُلَماءُ بِقَوْلِهِ تَعالى: ﴿لَهم قُلُوبٌ لا يَفْقَهُونَ بِها﴾ عَلى أنَّ مَحَلَّ العِلْمِ هو القَلْبُ، لِأنَّهُ تَعالى نَفى الفِقْهُ والفَهْمُ عَنْ قُلُوبِهِمْ في مَعْرِضِ الذَّمِّ، وهَذا إنَّما يَصِحُّ لَوْ كانَ مَحَلُّ الفَهْمِ والفِقْهِ هو القَلْبُ واللَّهُ أعْلَمُ.