Mafatih al-Ghayb (al-Tafsir al-Kabir, Tafsir al-Razi) — 7:166

فَقالَ عَزَّ مِن قائِلٍ: ﴿فَلَمّا عَتَوْا عَنْ ما نُهُوا عَنْهُ قُلْنا لَهم كُونُوا قِرَدَةً خاسِئِينَ﴾ وفِيهِ مَباحِثُ: البَحْثُ الأوَّلُ: العُتُوُّ عِبارَةٌ عَنِ الإباءِ والعِصْيانِ، وإذا عَتَوْا عَمّا نُهُوا عَنْهُ فَقَدْ أطاعُوا؛ لِأنَّهم أبَوْا عَمّا نُهُوا عَنْهُ، ومَعْلُومٌ أنَّهُ لَيْسَ المُرادُ ذَلِكَ فَلا بُدَّ مِن إضْمارٍ، والتَّقْدِيرُ: فَلَمّا عَتَوْا عَنْ تَرْكِ ما نُهُوا عَنْهُ، ثُمَّ حُذِفَ المُضافُ، وإذا أبَوْا تَرْكَ المَنهِيِّ كانَ ذَلِكَ ارْتِكابًا لِلْمَنهِيِّ. البَحْثُ الثّانِي: مِنَ النّاسِ مَن قالَ: إنَّ قَوْلَهُ: ﴿قُلْنا لَهم كُونُوا قِرَدَةً﴾ لَيْسَ مِنَ المَقالِ، بَلِ المُرادُ مِنهُ: أنَّهُ تَعالى فَعَلَ ذَلِكَ. قالَ: وفِيهِ دَلالَةٌ عَلى أنَّ قَوْلَهُ: ﴿إنَّما قَوْلُنا لِشَيْءٍ إذا أرَدْناهُ أنْ نَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ﴾ [النحل: ٤٠] هو بِمَعْنى الفِعْلِ لا الكَلامِ. وقالَ الزَّجّاجُ: أُمِرُوا بِأنْ يَكُونُوا كَذَلِكَ بِقَوْلٍ سُمِعَ فَيَكُونُ أبْلَغَ. واعْلَمْ أنَّ حَمْلَ هَذا الكَلامِ عَلى هَذا بَعِيدٌ؛ لِأنَّ المَأْمُورَ بِالفِعْلِ يَجِبُ أنْ يَكُونَ قادِرًا عَلَيْهِ، والقَوْمُ ما كانُوا قادِرِينَ عَلى أنْ يَقْلِبُوا أنْفُسَهم قِرَدَةً.