Mafatih al-Ghayb (al-Tafsir al-Kabir, Tafsir al-Razi) — 7:143

واعْلَمْ أنَّ أصْحابَنا قالُوا: الرُّؤْيَةُ كانَتْ جائِزَةً، إلّا أنَّهُ عَلَيْهِ السَّلامُ سَألَها بِغَيْرِ الإذْنِ، وحَسَناتُ الأبْرارِ سَيِّئاتُ المُقَرَّبِينَ، فَكانَتِ التَّوْبَةُ تَوْبَةً عَنْ هَذا المَعْنى لا عَمّا ذَكَرُوهُ، فَهَذا جُمْلَةُ الكَلامِ في هَذِهِ الآيَةِ، واللَّهُ أعْلَمُ بِالصَّوابِ. * * * المَسْألَةُ الرّابِعَةُ في البَحْثِ عَنْ هَذِهِ الآيَةِ: نُقِلَ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ أنَّهُ قالَ: جاءَ مُوسى عَلَيْهِ السَّلامُ ومَعَهُ السَّبْعُونَ، وصَعِدَ مُوسى الجَبَلَ وبَقِيَ السَّبْعُونَ في أسْفَلِ الجَبَلِ، وكَلَّمَ اللَّهُ مُوسى وكَتَبَ لَهُ في الألْواحِ كِتابًا وقَرَّبَهُ نَجِيًّا، فَلَمّا سَمِعَ مُوسى صَرِيرَ القَلَمِ عَظُمَ شَوْقُهُ، فَقالَ: ﴿رَبِّ أرِنِي أنْظُرْ إلَيْكَ﴾ قالَ صاحِبُ ”الكَشّافِ“: ثانِي مَفْعُولَيْ ”أرِنِي“ مَحْذُوفٌ، أيْ ”أرِنِي“ نَفْسَكَ ﴿أنْظُرْ إلَيْكَ﴾ وفي لَفْظِ الآيَةِ سُؤالاتٌ: السُّؤالُ الأوَّلُ: النَّظَرُ: إمّا أنْ يَكُونَ عِبارَةً عَنِ الرُّؤْيَةِ أوْ عَنْ مُقَدِّمَتِها وهي تَقْلِيبُ الحَدَقَةِ السَّلِيمَةِ إلى صفحة ١٩١ جانِبِ المَرْئِيِّ التِماسًا لِرُؤْيَتِهِ. وعَلى التَّقْدِيرِ الأوَّلِ يَكُونُ المَعْنى: أرِنِي حَتّى أراكَ، وهَذا فاسِدٌ. وعَلى التَّقْدِيرِ الثّانِي يَكُونُ المَعْنى: أرِنِي حَتّى أُقَلِّبَ الحَدَقَةَ إلى جانِبِكَ، وهَذا فاسِدٌ لِوَجْهَيْنِ: أحَدُهُما: أنَّهُ يَقْتَضِي إثْباتَ الجِهَةِ لِلَّهِ تَعالى.