Mafatih al-Ghayb (al-Tafsir al-Kabir, Tafsir al-Razi) — 7:143

إذا ثَبَتَ هَذا وجَبَ أنْ تَكُونَ رُؤْيَتُهُ جائِزَةَ الوُجُودِ في نَفْسِها؛ لِأنَّهُ لَمّا كانَ ذَلِكَ الشَّرْطُ أمْرًا جائِزَ الوُجُودِ، لَمْ يَلْزَمْ مِن فَرْضِ وُقُوعِهِ مُحالٌ، فَبِتَقْدِيرِ حُصُولِ ذَلِكَ الشَّرْطِ، إمّا أنْ يَتَرَتَّبَ عَلَيْهِ الجَزاءُ الَّذِي هو حُصُولُ الرُّؤْيَةِ أوْ لا يَتَرَتَّبَ، فَإنْ تَرَتَّبَ عَلَيْهِ حُصُولُ الرُّؤْيَةِ لَزِمَ القَطْعُ بِكَوْنِ الرُّؤْيَةِ جائِزَةَ الحُصُولِ، وإنْ لَمْ يَتَرَتَّبْ عَلَيْهِ حُصُولُ الرُّؤْيَةِ قَدَحَ هَذا في صِحَّةِ قَوْلِهِ، إنَّهُ مَتى حَصَلَ ذَلِكَ الشَّرْطُ حَصَلَتِ الرُّؤْيَةُ، وذَلِكَ باطِلٌ. فَإنْ قِيلَ: إنَّهُ تَعالى عَلَّقَ حُصُولَ الرُّؤْيَةِ عَلى اسْتِقْرارِ الجَبَلِ حالَ حَرَكَتِهِ، واسْتِقْرارُ الجَبَلِ حالَ حَرَكَتِهِ مُحالٌ، فَثَبَتَ أنَّ حُصُولَ الرُّؤْيَةِ مُعَلَّقٌ عَلى شَرْطٍ مُمْتَنِعِ الحُصُولِ، لا عَلى شَرْطٍ جائِزِ الحُصُولِ، فَلَمْ يَلْزَمْ صفحة ١٨٩