Mafatih al-Ghayb (al-Tafsir al-Kabir, Tafsir al-Razi) — 7:88-89

المَسْألَةُ الرّابِعَةُ: قالَ الواحِدِيُّ: قَوْلُهُ: ﴿وسِعَ رَبُّنا كُلَّ شَيْءٍ عِلْمًا﴾ مَنصُوبٌ عَلى التَّمْيِيزِ. واعْلَمْ أنَّهُ عَلَيْهِ الصَّلاةُ والسَّلامُ خَتَمَ كَلامَهُ بِأمْرَيْنِ: الأوَّلُ: بِالتَّوَكُّلِ عَلى اللَّهِ، فَقالَ: ﴿عَلى اللَّهِ تَوَكَّلْنا﴾ فَهَذا يُفِيدُ الحَصْرَ، أيْ عَلَيْهِ تَوَكَّلْنا لا عَلى غَيْرِهِ، وكَأنَّهُ في هَذا المَقامِ عَزَلَ الأسْبابَ، وارْتَقى عَنْها إلى مُسَبِّبِ الأسْبابِ. والثّانِي: الدُّعاءُ، فَقالَ: ﴿رَبَّنا افْتَحْ بَيْنَنا وبَيْنَ قَوْمِنا بِالحَقِّ﴾ قالَ ابْنُ عَبّاسٍ والحَسَنُ وقَتادَةُ، والسُّدِّيُّ: احْكم واقْضِ. وقالَ الفَرّاءُ: أهْلُ عَمّانَ يُسَمُّونَ القاضِيَ الفاتِحَ والفَتّاحَ؛ لِأنَّهُ يَفْتَحُ مَواضِعَ الحَقِّ، وعَنِ ابْنِ عَبّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُما أنَّهُ قالَ: ما كُنْتُ أدْرِي قَوْلَهُ: ﴿رَبَّنا افْتَحْ بَيْنَنا وبَيْنَ قَوْمِنا بِالحَقِّ﴾ حَتّى سَمِعْتُ ابْنَةَ ذِي يَزَنٍ تَقُولُ لِزَوْجِها: تَعالَ أُفاتِحْكَ، أيْ أُحاكِمْكَ. قالَ الزَّجّاجُ: وجائِزٌ أنْ يَكُونَ قَوْلُهُ: ﴿افْتَحْ بَيْنَنا وبَيْنَ قَوْمِنا بِالحَقِّ﴾ أيْ أظْهِرْ أمْرَنا حَتّى يَنْفَتِحَ بَيْنَنا وبَيْنَ قَوْمِنا ويَنْكَشِفَ، والمُرادُ مِنهُ: أنْ يُنْزِلَ عَلَيْهِمْ عَذابًا يَدُلُّ عَلى كَوْنِهِمْ مُبْطِلِينَ، وعَلى كَوْنِ شُعَيْبٍ وقَوْمِهِ مُحِقِّينَ، وعَلى هَذا الوَجْهِ يُرادُ بِهِ الكَشْفُ والتَّبْيِينُ. * * *