Mafatih al-Ghayb (al-Tafsir al-Kabir, Tafsir al-Razi) — 7:55-56

المَسْألَةُ الأُولى: قَوْلُهُ: ﴿ولا تُفْسِدُوا في الأرْضِ بَعْدَ إصْلاحِها﴾ مَعْناهُ ولا تُفْسِدُوا شَيْئًا في الأرْضِ، فَيَدْخُلُ فِيهِ المَنعُ مِن إفْسادِ النُّفُوسِ بِالقَتْلِ وبِقَطْعِ الأعْضاءِ، وإفْسادِ الأمْوالِ بِالغَصْبِ والسَّرِقَةِ ووُجُوهِ الحِيَلِ، وإفْسادِ الأدْيانِ بِالكَفْرِ والبِدْعَةِ، وإفْسادِ الأنْسابِ بِسَبَبِ الإقْدامِ عَلى الزِّنا واللِّواطَةِ وسَبَبِ القَذْفِ، وإفْسادِ العُقُولِ بِسَبَبِ شُرْبِ المُسْكِراتِ، وذَلِكَ لِأنَّ المَصالِحَ المُعْتَبَرَةَ في الدُّنْيا هي هَذِهِ الخَمْسَةُ: النُّفُوسُ والأمْوالُ والأنْسابُ والأدْيانُ والعُقُولُ. فَقَوْلُهُ: ﴿ولا تُفْسِدُوا﴾ مَنعٌ عَنْ إدْخالِ ماهِيَّةِ الإفْسادِ في الوُجُودِ، والمَنعُ مِن إدْخالِ الماهِيَّةِ في الوُجُودِ يَقْتَضِي المَنعَ مِن جَمِيعِ أنْواعِهِ وأصْنافِهِ، فَيَتَناوَلُ المَنعَ مِنَ الإفْسادِ في هَذِهِ الأقْسامِ الخَمْسَةِ، وأمّا قَوْلُهُ: ﴿بَعْدَ إصْلاحِها﴾ فَيُحْتَمَلُ أنْ يَكُونَ المُرادُ بَعْدَ أنْ أصْلَحَ خِلْقَتَها عَلى الوَجْهِ المُطابِقِ لِمَنافِعِ الخَلْقِ والمُوافِقِ لِمَصالِحِ المُكَلَّفِينَ، ويُحْتَمَلُ أنْ يَكُونَ المُرادُ بَعْدَ إصْلاحِ الأرْضِ بِسَبَبِ إرْسالِ صفحة ١٠٩