Mafatih al-Ghayb (al-Tafsir al-Kabir, Tafsir al-Razi) — 7:54

نَفْسِ المَلِكِ، يُقالُ: ثُلَّ عَرْشُهُ أيِ انْتَفَضَ مُلْكُهُ وفَسَدَ. وإذا اسْتَقامَ لَهُ مُلْكُهُ واطَّرَدَ أمْرُهُ وحُكْمُهُ قالُوا: اسْتَوى عَلى عَرْشِهِ، واسْتَقَرَّ عَلى سَرِيرِ مُلْكِهِ، هَذا ما قالَهُ القَفّالُ. وأقُولُ: إنَّ الَّذِي قالَهُ حَقٌّ وصِدْقٌ وصَوابٌ، ونَظِيرُهُ قَوْلُهم لِلرَّجُلِ الطَّوِيلِ: فُلانٌ طَوِيلُ النِّجادِ، ولِلرَّجُلِ الَّذِي يُكْثِرُ الضِّيافَةَ: كَثِيرُ الرَّمادِ، ولِلرَّجُلِ الشَّيْخِ: فُلانٌ اشْتَعَلَ رَأْسُهُ شَيْبًا، ولَيْسَ المُرادُ في شَيْءٍ مِن هَذِهِ الألْفاظِ إجْراؤُها عَلى ظَواهِرِها، إنَّما المُرادُ مِنها تَعْرِيفُ المَقْصُودِ عَلى سَبِيلِ الكِنايَةِ فَكَذا هَهُنا يَذْكُرُ الِاسْتِواءَ عَلى العَرْشِ، والمُرادُ نَفاذُ القُدْرَةِ وجَرَيانُ المَشِيئَةِ.