Mafatih al-Ghayb (al-Tafsir al-Kabir, Tafsir al-Razi) — 7:42-43

الأوَّلُ: أنَّها مُخَفَّفَةٌ مِنَ الثَّقِيلَةِ، والتَّقْدِيرُ: ”أنَّهُ“ والضَّمِيرُ لِلشَّأْنِ، والمَعْنى: نُودُوا بِأنَّهُ تِلْكُمُ الجَنَّةُ، أيْ نُودُوا بِهَذا القَوْلِ. والثّانِي: قالَ: وهو الأجْوَدُ عِنْدِي أنْ تَكُونَ ”أنْ“ في مَعْنى تَفْسِيرِ النِّداءِ، والمَعْنى: ونُودُوا أيْ تِلْكُمُ الجَنَّةُ، والمَعْنى: قِيلَ لَهم: تِلْكُمُ الجَنَّةُ؛ كَقَوْلِهِ: ﴿وانْطَلَقَ المَلَأُ مِنهم أنِ امْشُوا واصْبِرُوا﴾ [ص: ٦] يَعْنِي أيِ امْشُوا. قالَ: إنَّما قالَ: ”تِلْكُمُ“ لِأنَّهم وُعِدُوا بِها في الدُّنْيا. فَكَأنَّهُ قِيلَ لَهم: هَذِهِ تِلْكُمُ الَّتِي وُعِدْتُمْ بِها، وقَوْلُهُ: (أُورِثْتُمُوها) فِيهِ قَوْلانِ: القَوْلُ الأوَّلُ: وهو قَوْلُ أهْلِ المَعانِي أنَّ مَعْناهُ: صارَتْ إلَيْكم كَما يَصِيرُ المِيراثُ إلى أهْلِهِ، والإرْثُ قَدْ يُسْتَعْمَلُ في اللُّغَةِ ولا يُرادُ بِهِ زَوالُ المِلْكِ عَنِ المَيِّتِ إلى الحَيِّ، كَما يُقالُ: هَذا العَمَلُ يُورِثُكَ الشَّرَفَ صفحة ٦٨ ويُورِثُكَ العارَ أيْ: يُصَيِّرُكَ إلَيْهِ، ومِنهم مَن يَقُولُ: إنَّهم أُعْطُوا تِلْكَ المَنازِلَ مِن غَيْرِ تَعَبٍ في الحالِ فَصارَ شَبِيهًا بِالمِيراثِ.