Mafatih al-Ghayb (al-Tafsir al-Kabir, Tafsir al-Razi) — 6:145-147

ورابِعُها: قَوْلُهُ: ﴿أوْ فِسْقًا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ﴾ وهو مَنسُوقٌ عَلى قَوْلِهِ: ﴿إلّا أنْ يَكُونَ مَيْتَةً أوْ دَمًا مَسْفُوحًا﴾ فَسُمِّيَ ما أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ فِسْقًا لِتَوَغُّلِهِ في بابِ الفِسْقِ كَما يُقالُ: فُلانٌ كَرَمٌ وجُودٌ إذا كانَ كامِلًا فِيهِما، ومِنهُ قَوْلُهُ تَعالى: ﴿ولا تَأْكُلُوا مِمّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ وإنَّهُ لَفِسْقٌ﴾ . * * * وأمّا قَوْلُهُ تَعالى: ﴿فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ باغٍ ولا عادٍ فَإنَّ رَبَّكَ غَفُورٌ رَحِيمٌ﴾ فالمَعْنى أنَّهُ لَمّا بَيَّنَ في هَذِهِ الأرْبَعَةِ أنَّها مُحَرَّمَةٌ، بَيَّنَ أنْ عِنْدَ الِاضْطِرارِ يَزُولُ ذَلِكَ التَّحْرِيمُ، وهَذِهِ الآيَةُ قَدِ اسْتَقْصَيْنا تَفْسِيرَها في سُورَةِ البَقَرَةِ. وقَوْلُهُ عَقِيبَ ذَلِكَ: ﴿فَإنَّ رَبَّكَ غَفُورٌ رَحِيمٌ﴾ يَدُلُّ عَلى حُصُولِ الرُّخْصَةِ، ثُمَّ بَيَّنَ تَعالى أنَّهُ حَرَّمَ عَلى اليَهُودِ أشْياءَ أُخْرى سِوى هَذِهِ الأرْبَعَةِ، وهي نَوْعانِ: الأوَّلُ: أنَّهُ تَعالى حَرَّمَ عَلَيْهِمْ كُلَّ ذِي ظُفُرٍ، وفِيهِ مَباحِثُ: البَحْثُ الأوَّلُ: قالَ الواحِدِيُّ: في الظُّفُرِ لُغاتٌ ظُفُرٌ بِضَمِّ الفاءِ، وهو أعْلاها وظُفْرٌ بِسُكُونِ الفاءِ، وظِفْرٌ بِكَسْرِ الظّاءِ وسُكُونِ الفاءِ، وهي قِراءَةُالحَسَنِ وظِفِرٌ بِكَسْرِهِما وهي قِراءَةُ أبِي السَّمّالِ.