Mafatih al-Ghayb (al-Tafsir al-Kabir, Tafsir al-Razi) — 6:125

إذا عَرَفْتَ هَذا فَنَقُولُ: الدّاعِي إلى الفِعْلِ لا بُدَّ وأنْ يَحْصُلَ قَبْلَ حُصُولِ الفِعْلِ، وشَرْحُ الصَّدْرِ لِلْإيمانِ عِبارَةٌ عَنْ حُصُولِ الدّاعِي إلى الإيمانِ، فَلِهَذا المَعْنى أشْعَرَ ظاهِرُ هَذِهِ الآيَةِ بِأنَّ شَرْحَ الصَّدْرِ مُتَقَدِّمٌ عَلى حُصُولِ الإسْلامِ، وكَذا القَوْلُ في جانِبِ الكُفْرِ. * * * أمّا قَوْلُهُ: ﴿ومَن يُرِدْ أنْ يُضِلَّهُ يَجْعَلْ صَدْرَهُ ضَيِّقًا حَرَجًا﴾ فَفِيهِ مَباحِثُ: البَحْثُ الأوَّلُ: قَرَأ ابْنُ كَثِيرٍ ”ضَيْقًا“ ساكِنَةَ الياءِ وكَذا في كُلِّ القُرْآنِ، والباقُونَ مُشَدَّدَةَ الياءِ مَكْسُورَةً، فَيُحْتَمَلُ أنْ يَكُونَ المُشَدَّدُ والمُخَفَّفُ بِمَعْنًى واحِدٍ، كَسَيِّدٍ وسَيْدٍ، وهَيِّنٍ وهَيْنٍ ولَيِّنٍ ولَيْنٍ، ومَيِّتٍ ومَيْتٍ، وقَرَأ نافِعٌ وأبُو بَكْرٍ عَنْ عاصِمٍ ”حَرِجًا“ بِكَسْرِ الرّاءِ، والباقُونَ بِفَتْحِها قالَ الفَرّاءُ: وهو في كَسْرِهِ ونَصْبِهِ بِمَنزِلَةِ الوَجَلِ والوَجِلِ، والقَرَدِ والقَرِدِ، والدَّنَفِ والدَّنِفِ. قالَ الزَّجّاجُ: الحَرَجُ في اللُّغَةِ أضْيَقُ الضِّيقِ ومَعْناهُ: أنَّهُ ضَيِّقٌ جِدًّا، فَمَن قالَ: إنَّهُ رَجُلٌ حَرَجُ الصَّدْرِ بِفَتْحِ الرّاءِ فَمَعْناهُ: ذُو حَرَجٍ في صَدْرِهِ، ومَن قالَ: حَرِجَ جَعَلَهُ فاعِلًا، وكَذَلِكَ رَجُلٌ دَنَفٌ ذُو دَنَفٍ، ودَنِفٌ نَعْتٌ. صفحة ١٥٠