Mafatih al-Ghayb (al-Tafsir al-Kabir, Tafsir al-Razi) — 6:112

والثّالِثُ: قَوْلُهُ: (غُرُورًا) قالَ الواحِدِيُّ: (غُرُورًا) مَنصُوبٌ عَلى المَصْدَرِ، وهَذا المَصْدَرُ مَحْمُولٌ عَلى المَعْنى؛ لِأنَّ مَعْنى إيحاءِ الزُّخْرُفِ مِنَ القَوْلِ مَعْنى الغُرُورِ، فَكَأنَّهُ قالَ: يَغُرُّونَ غُرُورًا، وتَحْقِيقُ القَوْلِ فِيهِ أنَّ المَغْرُورَ هو الَّذِي يَعْتَقِدُ في الشَّيْءِ كَوْنَهُ مُطابِقًا لِلْمَنفَعَةِ والمَصْلَحَةِ مَعَ أنَّهُ في نَفْسِهِ لَيْسَ كَذَلِكَ، فالغُرُورُ إمّا أنْ يَكُونَ عِبارَةً عَنْ عَيْنِ هَذا الجَهْلِ أوْ عَنْ حالَةٍ مُتَوَلِّدَةٍ عَنْ هَذا الجَهْلِ، فَظَهَرَ بِما ذَكَرْنا أنَّ تَأْثِيرَ هَذِهِ الأرْواحِ الخَبِيثَةِ بَعْضُها في صفحة ١٢٨ بَعْضٍ لا يُمْكِنُ أنْ يُعَبَّرَ عَنْهُ بِعِبارَةٍ أكْمَلَ ولا أقْوى دَلالَةً عَلى تَمامِ المَقْصُودِ مِن قَوْلِهِ: ﴿يُوحِي بَعْضُهم إلى بَعْضٍ زُخْرُفَ القَوْلِ غُرُورًا﴾ . * * * ثُمَّ قالَ تَعالى: ﴿ولَوْ شاءَ رَبُّكَ ما فَعَلُوهُ﴾ وأصْحابُنا يَحْتَجُّونَ بِهِ عَلى أنَّ الكُفْرَ والإيمانَ بِإرادَةِ اللَّهِ تَعالى، والمُعْتَزِلَةُ يَحْمِلُونَهُ عَلى مَشِيئَةِ الإلْجاءِ، وقَدْ سَبَقَ تَقْرِيرُ هَذِهِ المَسْألَةِ عَلى الِاسْتِقْصاءِ، فَلا فائِدَةَ في الإعادَةِ. * * *