Mafatih al-Ghayb (al-Tafsir al-Kabir, Tafsir al-Razi) — 6:103

قُلْنا: هَذا بَعِيدٌ؛ لِأنَّ الإدْراكَ أخَصُّ مِنَ الرُّؤْيَةِ، وإثْباتُ الأخَصِّ يُوجِبُ إثْباتَ الأعَمِّ، وأمّا نَفْيُ الأخَصِّ لا يُوجِبُ نَفْيَ الأعَمِّ، فَثَبَتَ أنَّ البَيانَ الَّذِي ذَكَرْناهُ يُبْطِلُ كَلامَكم ولا يُبْطِلُ كَلامَنا.