Mafatih al-Ghayb (al-Tafsir al-Kabir, Tafsir al-Razi) — 6:100

قُلْنا: بَلْ يَبْقى بَيْنَهُما فَرْقٌ ظاهِرٌ، فَإنَّ المُرادَ بِقَوْلِهِ سُبْحانَهُ أنَّ هَذا القائِلَ يُسَبِّحُهُ ويُنَزِّهُهُ عَمًّا لا يَلِيقُ بِهِ، والمُرادُ بِقَوْلِهِ: (وتَعالى) كَوْنُهُ في ذاتِهِ مُتَعالِيًا مُتَقَدِّسًا عَنْ هَذِهِ الصِّفاتِ سَواءٌ سَبَّحَهُ مُسَبِّحٌ أوْ لَمْ يُسَبِّحْهُ، فالتَّسْبِيحُ يَرْجِعُ إلى أقْوالِ المُسَبِّحِينَ، والتَّعالِي يَرْجِعُ إلى صِفَتِهِ الذّاتِيَّةِ الَّتِي حَصَلَتْ لَهُ لِذاتِهِ لا لِغَيْرِهِ.