Mafatih al-Ghayb (al-Tafsir al-Kabir, Tafsir al-Razi) — 6:100

والقَوْلُ الثّانِي: أنَّ الكُفّارَ كانُوا يَقُولُونَ: المَلائِكَةُ بَناتُ اللَّهِ، وهَؤُلاءِ يَقُولُونَ: المُرادُ مِنَ الجِنِّ المَلائِكَةُ، وإنَّما حَسُنَ إطْلاقُ هَذا الِاسْمِ عَلَيْهِمْ؛ لِأنَّ لَفْظَ الجِنِّ مُشْتَقٌّ مِنَ الِاسْتِتارِ، والمَلائِكَةُ مُسْتَتِرُونَ عَنِ الأعْيُنِ، وكانَ يَجِبُ عَلى هَذا القائِلِ أنْ يُبَيِّنَ أنَّهُ كَيْفَ يَلْزَمُ مِن قَوْلِهِمُ المَلائِكَةُ بَناتُ اللَّهِ ؟ قَوْلُهم بِجَعْلِ المَلائِكَةِ شُرَكاءَ لِلَّهِ حَتّى يَتِمَّ انْطِباقُ لَفْظِ الآيَةِ عَلى هَذا المَعْنى، ولَعَلَّهُ يُقالُ: إنَّ هَؤُلاءِ كانُوا يَقُولُونَ: المَلائِكَةُ مَعَ أنَّها بَناتُ اللَّهِ فَهي مُدَبِّرَةٌ لِأحْوالِ هَذا العالَمِ، وحِينَئِذٍ يَحْصُلُ الشِّرْكُ. والقَوْلُ الثّالِثُ وهو قَوْلُ الحَسَنِ وطائِفَةٍ مِنَ المُفَسِّرِينَ: إنَّ المُرادَ أنَّ الجِنَّ دَعُوا الكُفّارَ إلى عِبادَةِ الأصْنامِ، وإلى القَوْلِ بِالشِّرْكِ، فَقَبِلُوا مِنَ الجِنِّ هَذا القَوْلَ وأطاعُوهم، فَصارُوا مِن هَذا الوَجْهِ قائِلِينَ: يَكُونُ الجِنُّ شُرَكاءَ لِلَّهِ تَعالى، وأقُولُ: الحَقُّ هو القَوْلُ الأوَّلُ، والقَوْلانِ الأخِيرانِ ضَعِيفانِ جَدًّا، أمّا تَفْسِيرُ هَذا الشِّرْكِ بِقَوْلِ العَرَبِ: المَلائِكَةُ بَناتُ اللَّهِ، فَهَذا باطِلٌ مِن وُجُوهٍ: