Mafatih al-Ghayb (al-Tafsir al-Kabir, Tafsir al-Razi) — 6:99

الأوَّلُ: في تَفْسِيرِ ﴿مُشْتَبِهًا﴾ وُجُوهٌ: الأوَّلُ: أنَّ هَذِهِ الفَواكِهَ قَدْ تَكُونُ مُتَشابِهَةً في اللَّوْنِ والشَّكْلِ، مَعَ أنَّها تَكُونُ مُخْتَلِفَةً في الطَّعْمِ واللَّذَّةِ، وقَدْ تَكُونُ مُخْتَلِفَةً في اللَّوْنِ والشَّكْلِ، مَعَ أنَّها تَكُونُ مُتَشابِهَةً في الطَّعْمِ واللَّذَّةِ، فَإنَّ الأعْنابَ والرُّمّانَ قَدْ تَكُونُ مُتَشابِهَةً في الصُّورَةِ واللَّوْنِ والشَّكْلِ، ثُمَّ إنَّها تَكُونُ مُخْتَلِفَةً في الحَلاوَةِ والحُمُوضَةِ وبِالعَكْسِ. الثّانِي: أنَّ أكْثَرَ الفَواكِهِ يَكُونُ ما فِيها مِنَ القِشْرِ والعَجَمِ مُتَشابِهًا في الطَّعْمِ والخاصِّيَّةِ، وأمّا ما فِيها مِنَ اللَّحْمِ والرُّطُوبَةِ فَإنَّهُ يَكُونُ مُخْتَلِفًا في الطَّعْمِ. والثّالِثُ: قالَ قَتادَةُ: أوْراقُ الأشْجارِ تَكُونُ قَرِيبَةً مِنَ التَّشابُهِ، أمّا ثِمارُها فَتَكُونُ مُخْتَلِفَةً، ومِنهم مَن يَقُولُ: الأشْجارُ مُتَشابِهَةٌ والثِّمارُ مُخْتَلِفَةٌ. والرّابِعُ: أقُولُ: إنَّكَ قَدْ تَأْخُذُ العُنْقُودَ مِنَ العِنَبِ فَتَرى جَمِيعَ حَبّاتِهِ مُدْرَكَةً نَضِيجَةً حُلْوَةً طَيِّبَةً إلّا حَبّاتٍ مَخْصُوصَةً مِنها، بَقِيَتْ عَلى أوَّلِ حالِها مِنَ الخُضْرَةِ والحُمُوضَةِ والعُفُوصَةِ. وعَلى هَذا التَّقْدِيرِ: فَبَعْضُ حَبّاتِ ذَلِكَ العُنْقُودِ مُتَشابِهَةٌ وبَعْضُها غَيْرُ مُتَشابِهٍ. والبَحْثُ الثّانِي: يُقالُ: اشْتَبَهَ الشَّيْئانِ وتَشابَها كَقَوْلِكَ اسْتَوَيا وتَساوَيا، والِافْتِعالُ والتَّفاعُلُ يَشْتَرِكانِ كَثِيرًا، وقُرِئَ: ”مُتَشابِهًا وغَيْرَ مُتَشابِهٍ“ .