Mafatih al-Ghayb (al-Tafsir al-Kabir, Tafsir al-Razi) — 6:99

والثّانِي: أنْ يُعْطَفَ عَلى ”قِنْوانٌ“ عَلى مَعْنى: وحاصِلَةٌ أوْ ومُخْرَجَةٌ مِنَ النَّخْلِ قِنْوانٌ وجَنّاتٌ مِن أعْنابٍ، وأمّا القِراءَةُ بِالنَّصْبِ فَوَجْهُها العَطْفُ عَلى قَوْلِهِ: ﴿نَباتَ كُلِّ شَيْءٍ﴾ والتَّقْدِيرُ: وأخْرَجْنا بِهِ جَنّاتٍ مِن أعْنابٍ، وكَذَلِكَ قَوْلُهُ: ﴿والزَّيْتُونَ والرُّمّانَ﴾ قالَ صاحِبُ ”الكَشّافِ“: والأحْسَنُ أنْ يَنْتَصِبا عَلى الِاخْتِصاصِ، كَقَوْلِهِ تَعالى: ﴿والمُقِيمِينَ الصَّلاةَ﴾ [النساء: ١٦٢] لِفَضْلِ هَذَيْنِ الصِّنْفَيْنِ. والبَحْثُ الثّانِي: قالَ الفَرّاءُ: قَوْلُهُ: ﴿والزَّيْتُونَ والرُّمّانَ﴾ يُرِيدُ شَجَرَ الزَّيْتُونِ، وشَجَرَ الرُّمّانِ كَما قالَ: ﴿واسْألِ القَرْيَةَ﴾ [يوسف: ٨٢] يُرِيدُ أهْلَها.