Mafatih al-Ghayb (al-Tafsir al-Kabir, Tafsir al-Razi) — 6:99

والقَوْلُ الثّانِي: المُرادُ إنْزالُ المَطَرِ مِن جانِبِ السَّماءِ ماءً. والقَوْلُ الثّالِثُ: أنْزَلَ مِنَ السَّحابِ ماءً، وسَمّى اللَّهُ تَعالى السَّحابَ سَماءً؛ لِأنَّ العَرَبَ تُسَمِّي كُلَّ ما فَوْقَكَ سَماءً كَسَماءِ البَيْتِ، فَهَذا ما قِيلَ في هَذا البابِ. المَسْألَةُ الثّانِيَةُ: نَقَلَ الواحِدِيُّ في ”البَسِيطِ“ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ: يُرِيدُ بِالماءِ هاهُنا المَطَرَ ولا يُنْزِلُ نُقْطَةً مِنَ المَطَرِ إلّا ومَعَها مَلَكٌ، والفَلاسِفَةُ يَحْمِلُونَ ذَلِكَ المَلَكَ عَلى الطَّبِيعَةِ الحالَّةِ في تِلْكَ الجِسْمِيَّةِ المُوجِبَةِ لِذَلِكَ النُّزُولِ، فَأمّا أنْ يَكُونَ مَعَهُ مَلَكٌ مِن مَلائِكَةِ السَّماواتِ، فالقَوْلُ بِهِ مُشْكِلٌ؛ واللَّهُ أعْلَمُ. المَسْألَةُ الثّالِثَةُ قَوْلُهُ: ﴿فَأخْرَجْنا بِهِ نَباتَ كُلِّ شَيْءٍ﴾ فِيهِ أبْحاثٌ: البَحْثُ الأوَّلُ: ظاهِرُ قَوْلِهِ: ﴿فَأخْرَجْنا بِهِ نَباتَ كُلِّ شَيْءٍ﴾ يَدُلُّ عَلى أنَّهُ تَعالى إنَّما أخْرَجَ النَّباتَ بِواسِطَةِ الماءِ، وذَلِكَ يُوجِبُ القَوْلَ بِالطَّبْعِ، والمُتَكَلِّمُونَ يُنْكِرُونَهُ، وقَدْ بالَغْنا في تَحْقِيقِ هَذِهِ المَسْألَةِ في سُورَةِ البَقَرَةِ في تَفْسِيرِ قَوْلِهِ تَعالى: ﴿وأنْزَلَ مِنَ السَّماءِ ماءً فَأخْرَجَ بِهِ مِنَ الثَّمَراتِ رِزْقًا لَكُمْ﴾ [البقرة: ٢٢] فَلا فائِدَةَ في الإعادَةِ. صفحة ٨٨