Mafatih al-Ghayb (al-Tafsir al-Kabir, Tafsir al-Razi) — 6:99

يَتَوَلَّدْ مِنها قَطَراتُ الماءِ، بَلِ البُخارُ إنَّما يَجْتَمِعُ إذا اتَّصَلَ بِسَقْفٍ مُتَّصِلٍ أمْلَسَ كَسُقُوفِ الحَمّاماتِ المُزَجَّجَةِ، أمّا إذا لَمْ يَكُنْ كَذَلِكَ لَمْ يَسِلْ مِنهُ ماءٌ كَثِيرٌ، فَإذا تَصاعَدَتِ البُخاراتُ في الهَواءِ، ولَيْسَ فَوْقَها سَطْحٌ أمْلَسُ مُتَّصِلٌ بِهِ تِلْكَ البُخاراتُ، وجَبَ أنْ لا يَحْصُلَ مِنها شَيْءٌ مِنَ الماءِ. ولِقائِلٍ أنْ يَقُولَ: القَوْمُ يُجِيبُونَ عَنْهُ: بِأنَّ هَذِهِ البُخاراتِ إذا تَصاعَدَتْ وتَفَرَّقَتْ، فَإذا وصَلَتْ عِنْدَ صُعُودِها وتَفَرُّقِها إلى الطَّبَقَةِ البارِدَةِ مِنَ الهَواءِ بَرَدَتْ، والبَرَدُ يُوجِبُ الثِّقَلَ والنُّزُولَ، فَبِسَبَبِ قُوَّةِ ذَلِكَ البَرْدِ عادَتْ مِنَ الصُّعُودِ إلى النُّزُولِ، والعالَمُ كُرَوِيُّ الشَّكْلِ، فَلَمّا رَجَعَتْ مِنَ الصُّعُودِ إلى النُّزُولِ، فَقَدْ رَجَعَتْ مِن فَضاءِ المُحِيطَ إلى ضِيقِ المَرْكَزِ، فَتِلْكَ الذَّرّاتُ بِهَذا السَّبَبِ تَلاصَقَتْ وتَواصَلَتْ، فَحَصَلَ مِنَ اتِّصالِ بَعْضِ تِلْكَ الذَّرّاتِ بَعْضُ قَطَراتِ الأمْطارِ.