Mafatih al-Ghayb (al-Tafsir al-Kabir, Tafsir al-Razi) — 6:95

الثّالِثُ: قَدْ يَصِيرُ بَعْضُ ما يُقْطَعُ عَلَيْهِ بِأنَّهُ يُوجِبُ المَضَرَّةَ سَبَبًا لِلنَّفْعِ العَظِيمِ، وبِالعَكْسِ. ذَكَرُوا في الطِّبِّ أنَّ إنْسانًا سَقَوْهُ الأفْيُونَ الكَثِيرَ في الشَّرابِ لِأجْلِ أنْ يَمُوتَ، فَلَمّا تَناوَلَهُ وظَنَّ القَوْمُ أنَّهُ سَيَمُوتُ في الحالِ رَفَعُوهُ مِن مَوْضِعِهِ ووَضَعُوهُ في بَيْتٍ مُظْلِمٍ، فَخَرَجَتْ حَيَّةٌ عَظِيمَةٌ فَلَدَغَتْهُ، فَصارَتْ تِلْكَ اللَّدْغَةُ سَبَبًا لِانْدِفاعِ ضَرَرِ ذَلِكَ الأفْيُونِ مِنهُ، فَإنَّ الأفْيُونَ يُقْتَلُ بِقُوَّةِ بَرْدِهِ، وسُمَّ الأفْعى يَقْتُلُ بِقُوَّةِ حَرِّهِ، فَصارَتْ تِلْكَ اللَّدْغَةُ سَبَبًا لِانْدِفاعِ ضَرَرِ الأفْيُونِ، فَهاهُنا تَوَلَّدَ عَمّا يُعْتَقَدُ فِيهِ كَوْنُهُ أعْظَمَ مُوجِباتِ الشَّرِّ أعْظَمُ الخَيْراتِ، وقَدْ يَكُونُ بِالعَكْسِ مِن ذَلِكَ، وكُلُّ هَذِهِ الأحْوالِ المُخْتَلِفَةِ والأفْعالِ المُتَدافِعَةِ تَدُلُّ عَلى أنَّ لِهَذا العالَمِ مُدَبِّرًا حَكِيمًا ما أهْمَلَ مَصالِحَ الخَلْقِ وما تَرَكَهم سُدًى، وتَحْتَ هَذِهِ المَباحِثِ مَباحِثُ عالِيَةٌ شَرِيفَةٌ. البَحْثُ الثّانِي: مِن مَباحِثِ هَذِهِ الآيَةِ قَرَأ نافِعٌ وحَمْزَةُ والكِسائِيُّ وحَفْصٌ عَنْ عاصِمٍ: ”المَيِّتُ“ مُشَدَّدَةً في الكَلِمَتَيْنِ، والباقُونَ بِالتَّخْفِيفِ في الكَلِمَتَيْنِ، وكَذَلِكَ كُلُّ هَذا الجِنْسِ في القُرْآنِ.