Mafatih al-Ghayb (al-Tafsir al-Kabir, Tafsir al-Razi) — 6:84-88

قُلْنا: يُحْمَلُ قَوْلُهُ: ﴿وكَذَلِكَ نَجْزِي المُحْسِنِينَ﴾ عَلى الجَزاءِ الَّذِي هو الثَّوابُ والكَرامَةُ، فَيَزُولُ الإشْكالُ. واللَّهُ أعْلَمُ. * * * المَسْألَةُ الثّالِثَةُ: احْتَجَّ القائِلُونَ بِأنَّ الأنْبِياءَ عَلَيْهِمُ السَّلامُ أفْضَلُ مِنَ المَلائِكَةِ بِقَوْلِهِ تَعالى بَعْدَ ذِكْرِ هَؤُلاءِ - عَلَيْهِمُ السَّلامُ -: ﴿وكُلًّا فَضَّلْنا عَلى العالَمِينَ﴾ وذَلِكَ لِأنَّ العالَمَ اسْمٌ لِكُلِّ مَوْجُودٍ سِوى اللَّهِ تَعالى، فَيَدْخُلُ في لَفْظِ العالَمِ المَلائِكَةُ، فَقَوْلُهُ تَعالى: ﴿وكُلًّا فَضَّلْنا عَلى العالَمِينَ﴾ يَقْتَضِي كَوْنَهم أفْضَلَ مِن كُلِّ العالَمِينَ. وذَلِكَ يَقْتَضِي كَوْنَهم أفْضَلَ مِنَ المَلائِكَةِ. ومِنَ الأحْكامِ المُسْتَنْبَطَةِ مِن هَذِهِ الآيَةِ: أنَّ الأنْبِياءَ - عَلَيْهِمُ السَّلامُ - يَجِبُ أنْ يَكُونُوا أفْضَلَ مِن كُلِّ الأوْلِياءِ؛ لِأنَّ عُمُومَ قَوْلِهِ تَعالى: ﴿وكُلًّا فَضَّلْنا عَلى العالَمِينَ﴾ يُوجِبُ ذَلِكَ. قالَ بَعْضُهم: ﴿وكُلًّا فَضَّلْنا عَلى العالَمِينَ﴾ مَعْناهُ فَضَّلْناهُ عَلى عالَمِي زَمانِهِمْ. قالَ القاضِي: ويُمْكِنُ أنْ يُقالَ المُرادُ: وكُلًّا مِنَ الأنْبِياءِ يُفَضَّلُونَ عَلى كُلِّ مَن سِواهم مِنَ العالَمِينَ. ثُمَّ الكَلامُ بَعْدَ ذَلِكَ في صفحة ٥٥ أنَّ أيَّ الأنْبِياءِ أفْضَلُ مِن بَعْضِ كَلامٌ واقِعٌ في نَوْعٍ آخَرَ لا تَعْلُّقَ لَهُ بِالأوَّلِ. واللَّهُ أعْلَمُ.