Mafatih al-Ghayb (al-Tafsir al-Kabir, Tafsir al-Razi) — 6:76-79

الوَجْهُ السّابِعُ: أنَّ القَوْمَ لَمّا دَعَوْهُ إلى عِبادَةِ النُّجُومِ فَكانُوا في تِلْكَ المُناظَرَةِ إلى أنْ طَلَعَ النَّجْمُ الدُّرِّيُّ فَقالَ إبْراهِيمُ - عَلَيْهِ السَّلامُ -: (هَذا رَبِّي) أيْ هَذا هو الرَّبُّ الَّذِي تَدْعُونَنِي إلَيْهِ ثُمَّ سَكَتَ زَمانًا حَتّى أفَلَ ثُمَّ قالَ: ﴿لا أُحِبُّ الآفِلِينَ﴾ فَهَذا تَمامُ تَقْرِيرِ هَذِهِ الأجْوِبَةِ عَلى الِاحْتِمالِ الأوَّلِ وهو أنَّهُ - صَلَواتُ اللَّهِ عَلَيْهِ - ذَكَرَ هَذا الكَلامَ بَعْدَ البُلُوغِ. أمّا الِاحْتِمالُ الثّانِي: وهو أنَّهُ ذَكَرَهُ قَبْلَ البُلُوغِ وعِنْدَ القُرْبِ مِنهُ فَتَقْرِيرُهُ أنَّهُ تَعالى كانَ قَدْ خَصَّ إبْراهِيمَ بِالعَقْلِ الكامِلِ والقَرِيحَةِ الصّافِيَةِ، فَخَطَرَ بِبالِهِ قَبْلَ بُلُوغِهِ إثْباتُ الصّانِعِ سُبْحانَهُ فَتَفَكَّرَ فَرَأى النَّجْمَ، فَقالَ: (هَذا رَبِّي) فَلَمّا شاهَدَ حَرَكَتَهُ قالَ: ﴿لا أُحِبُّ الآفِلِينَ﴾ ثُمَّ إنَّهُ تَعالى أكْمَلَ بُلُوغَهُ في أثْناءِ هَذا البَحْثِ فَقالَ في الحالِ: ﴿إنِّي بَرِيءٌ مِمّا تُشْرِكُونَ﴾ فَهَذا الِاحْتِمالُ لا بَأْسَ بِهِ، وإنْ كانَ الِاحْتِمالُ الأوَّلُ أوْلى بِالقَبُولِ لِما ذَكَرْنا مِنَ الدَّلائِلِ الكَثِيرَةِ، عَلى أنَّ هَذِهِ المُناظَرَةَ إنَّما جَرَتْ لِإبْراهِيمَ - عَلَيْهِ السَّلامُ - وقْتَ اشْتِغالِهِ بِدَعْوَةِ القَوْمِ إلى التَّوْحِيدِ. واللَّهُ أعْلَمُ. * * *