Mafatih al-Ghayb (al-Tafsir al-Kabir, Tafsir al-Razi) — 6:74

المَسْألَةُ الثّامِنَةُ: احْتَجَّ بَعْضُهم بِهَذِهِ الآيَةِ عَلى أنَّ وُجُوبَ مَعْرِفَةِ اللَّهِ تَعالى ووُجُوبَ الِاشْتِغالِ بِشُكْرِهِ مَعْلُومٌ بِالعَقْلِ لا بِالسَّمْعِ. قالَ: لِأنَّ إبْراهِيمُ - عَلَيْهِ السَّلامُ - حَكَمَ عَلَيْهِمْ بِالضَّلالِ، ولَوْلا الوُجُوبُ العَقْلِيُّ لَما حَكَمَ عَلَيْهِمْ بِالضَّلالِ؛ لِأنَّ ذَلِكَ المَذْهَبَ كانَ مُتَقَدِّمًا عَلى دَعْوَةِ إبْراهِيمَ. ولِقائِلٍ أنْ يَقُولَ: إنَّهُ كانَ ضَلالًا بِحُكْمِ شَرْعِ الأنْبِياءِ الَّذِينَ كانُوا مُتَقَدِّمِينَ عَلى إبْراهِيمَ - عَلَيْهِ السَّلامُ - .