Mafatih al-Ghayb (al-Tafsir al-Kabir, Tafsir al-Razi) — 6:74

وأيْضًا يُحْتَمَلُ أنَّ آزَرَ كانَ والِدَ أُمِّ إبْراهِيمَ - عَلَيْهِ السَّلامُ - وهَذا قَدْ يُقالُ لَهُ الأبُ، والدَّلِيلُ عَلَيْهِ قَوْلُهُ تَعالى: ﴿ومِن ذُرِّيَّتِهِ داوُدَ وسُلَيْمانَ﴾ [الأنعام: ٨٤] إلى قَوْلِهِ: (وعِيسى) فَجَعَلَ عِيسى مِن ذُرِّيَّةِ إبْراهِيمَ مَعَ أنَّ إبْراهِيمَ - عَلَيْهِ السَّلامُ - كانَ جَدًّا لِعِيسى مِن قِبَلِ الأُمِّ. وأمّا أصْحابُنا فَقَدْ زَعَمُوا أنَّ والِدَ رَسُولِ اللَّهِ كانَ كافِرًا وذَكَرُوا أنَّ نَصَّ الكِتابِ في هَذِهِ الآيَةِ تَدُلُّ عَلى أنَّ آزَرَ كانَ كافِرًا وكانَ والِدَ إبْراهِيمَ - عَلَيْهِ السَّلامُ - . وأيْضًا قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وما كانَ اسْتِغْفارُ إبْراهِيمَ لِأبِيهِ﴾ [التَّوْبَةِ: ١١٤] إلى قَوْلِهِ: ﴿فَلَمّا تَبَيَّنَ لَهُ أنَّهُ عَدُوٌّ لِلَّهِ تَبَرَّأ مِنهُ﴾ [التوبة: ١١٤] وذَلِكَ يَدُلُّ عَلى قَوْلِنا، وأمّا قَوْلُهُ﴿وتَقَلُّبَكَ في السّاجِدِينَ﴾ [الشُّعَراءِ: ٢١٩] قُلْنا: قَدْ بَيَّنّا أنَّ هَذِهِ الآيَةَ تَحْتَمِلُ سائِرَ الوُجُوهِ. قَوْلُهُ صفحة ٣٤