Mafatih al-Ghayb (al-Tafsir al-Kabir, Tafsir al-Razi) — 6:74

واعْلَمْ أنَّ هَذِهِ التَّكَلُّفاتِ إنَّما يَجِبُ المَصِيرُ إلَيْها لَوْ دَلَّ دَلِيلٌ باهِرٌ عَلى أنَّ والِدَ إبْراهِيمَ ما كانَ اسْمُهُ آزَرَ، وهَذا الدَّلِيلُ لَمْ يُوجَدِ البَتَّةَ، فَأيُّ حاجَةٍ تَحْمِلُنا عَلى هَذِهِ التَّأْوِيلاتِ، والدَّلِيلُ القَوِيُّ عَلى صِحَّةِ أنَّ الأمْرَ عَلى ما يَدُلُّ عَلَيْهِ ظاهِرُ هَذِهِ الآيَةِ، أنَّ اليَهُودَ والنَّصارى والمُشْرِكِينَ كانُوا في غايَةِ الحِرْصِ عَلى تَكْذِيبِ الرَّسُولِ - عَلَيْهِ الصَّلاةُ والسَّلامُ - وإظْهارِ بُغْضِهِ، فَلَوْ كانَ هَذا النَّسَبُ كَذِبًا لامْتَنَعَ في العادَةِ سُكُوتُهم عَنْ تَكْذِيبِهِ وحَيْثُ لَمْ يُكَذِّبُوهُ عَلِمْنا أنَّ هَذا النَّسَبَ صَحِيحٌ واللَّهُ أعْلَمُ. * * * المَسْألَةُ الرّابِعَةُ: قالَتِ الشِّيعَةُ: إنَّ أحَدًا مِن آباءِ الرَّسُولِ - عَلَيْهِ الصَّلاةُ والسَّلامُ - وأجْدادِهِ ما كانَ كافِرًا وأنْكَرُوا أنْ يُقالَ: إنَّ والِدَ إبْراهِيمَ كانَ كافِرًا وذَكَرُوا أنَّ آزَرَ كانَ عَمَّ إبْراهِيمَ - عَلَيْهِ السَّلامُ - . وما كانَ والِدًا لَهُ. واحْتَجُّوا عَلى قَوْلِهِمْ بِوُجُوهٍ: الحُجَّةُ الأُولى: أنَّ آباءَ الأنْبِياءِ ما كانُوا كُفّارًا ويَدُلُّ عَلَيْهِ وُجُوهٌ: مِنها قَوْلُهُ تَعالى: ﴿الَّذِي يَراكَ حِينَ تَقُومُ﴾ ﴿وتَقَلُّبَكَ في السّاجِدِينَ﴾ [الشعراء: ٢١٨، ٢١٩] .