Mafatih al-Ghayb (al-Tafsir al-Kabir, Tafsir al-Razi) — 6:61-62

الأوَّلُ: قِيلَ المَرْدُودُونَ هُمُ المَلائِكَةُ يَعْنِي كَما يَمُوتُ بَنُو آدَمَ يَمُوتُ أيْضًا أُولَئِكَ المَلائِكَةُ. وقِيلَ: بَلِ المَرْدُودُونَ البَشَرُ، يَعْنِي أنَّهم بَعْدَ مَوْتِهِمْ يُرَدُّونَ إلى اللَّهِ. واعْلَمْ أنَّ هَذِهِ الآيَةَ مِن أدَلِّ الدَّلائِلِ عَلى أنَّ الإنْسانَ لَيْسَ عِبارَةً عَنْ مُجَرَّدِ هَذِهِ البِنْيَةِ؛ لِأنَّ صَرِيحَ هَذِهِ الآيَةِ يَدُلُّ عَلى حُصُولِ المَوْتِ لِلْعَبْدِ، ويَدُلُّ عَلى أنَّهُ بَعْدَ المَوْتِ يُرَدُّ إلى اللَّهِ، والمَيِّتُ مَعَ كَوْنِهِ مَيِّتًا لا يُمْكِنُ أنْ يُرَدَّ إلى اللَّهِ؛ لِأنَّ ذَلِكَ الرَّدَّ لَيْسَ بِالمَكانِ والجِهَةِ؛ لِكَوْنِهِ تَعالى مُتَعالِيًا عَنِ المَكانِ والجِهَةِ، بَلْ يَجِبُ أنْ يَكُونَ ذَلِكَ الرَّدُّ مُفَسَّرًا بِكَوْنِهِ مُنْقادًا لِحُكْمِ اللَّهِ مُطِيعًا لِقَضاءِ اللَّهِ، وما لَمْ يَكُنْ حَيًّا لَمْ يَصِحَّ هَذا المَعْنى فِيهِ، فَثَبَتَ أنَّهُ حَصَلَ هَهُنا مَوْتٌ وحَياةٌ، أمّا المَوْتُ فَنَصِيبُ البَدَنِ. فَبَقِيَ أنْ تَكُونَ الحَياةُ نَصِيبًا لِلنَّفْسِ والرُّوحِ؛ ولَمّا قالَ تَعالى: ﴿ثُمَّ رُدُّوا إلى اللَّهِ﴾ وثَبَتَ أنَّ المَرْدُودَ هو النَّفْسُ والرُّوحُ، ثَبَتَ أنَّ الإنْسانَ لَيْسَ إلّا النَّفْسَ والرُّوحَ، وهو المَطْلُوبُ.