Mafatih al-Ghayb (al-Tafsir al-Kabir, Tafsir al-Razi) — 6:61-62

الوَجْهُ الأوَّلُ: قالَ المُتَأخِّرُونَ مِنهم: ﴿وهُوَ القاهِرُ فَوْقَ عِبادِهِ﴾ ومِن جُمْلَةِ ذَلِكَ القَهْرِ أنَّهُ خَلَطَ الطَّبائِعَ المُتَضادَّةَ ومَزَجَ بَيْنَ العَناصِرِ المُتَنافِرَةِ، فَلَمّا حَصَلَ بَيْنَها امْتِزاجٌ اسْتَعَدَّ ذَلِكَ المُمْتَزِجُ بِسَبَبِ ذَلِكَ الِامْتِزاجِ صفحة ١٤ لِقَبُولِ النَّفْسِ المُدَبِّرَةِ والقُوى الحِسِّيَّةِ والحَرَكِيَّةِ والنُّطْقِيَّةِ، فَقالُوا: المُرادُ مِن قَوْلِهِ: ﴿ويُرْسِلُ عَلَيْكم حَفَظَةً﴾ تِلْكَ النُّفُوسُ والقُوى، فَإنَّها هي الَّتِي تَحْفَظُ تِلْكَ الطَّبائِعَ المَقْهُورَةَ عَلى امْتِزاجاتِها.