Mafatih al-Ghayb (al-Tafsir al-Kabir, Tafsir al-Razi) — 6:54

قالَ أبُو عَلِيٍّ الفارِسِيُّ: مَن فَتَحَ الأُولى فَقَدْ جَعَلَها بَدَلًا مِنَ الرَّحْمَةِ، وأمّا الَّتِي بَعْدَ الفاءِ فَعَلى أنَّهُ أضْمَرَ لَهُ خَبَرًا تَقْدِيرُهُ: فَلَهُ أنَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ، أيْ فَلَهُ غُفْرانُهُ، أوْ أضْمَرَ مُبْتَدَأً يَكُونُ ”أنَّ“ خَبَرَهُ كَأنَّهُ قِيلَ: فَأمْرُهُ أنَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ. وأمّا مَن كَسَرَهُما جَمِيعًا فَلِأنَّهُ لَمّا قالَ: ﴿كَتَبَ رَبُّكم عَلى نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ﴾ فَقَدْ تَمَّ هَذا الكَلامُ، ثُمَّ ابْتَدَأ وقالَ: ﴿أنَّهُ مَن عَمِلَ مِنكم سُوءًا بِجَهالَةٍ ثُمَّ تابَ مِن بَعْدِهِ وأصْلَحَ فَأنَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ﴾ فَدَخَلَتِ الفاءُ جَوابًا لِلْجَزاءِ، وكُسِرَتْ إنَّ لِأنَّها دَخَلَتْ عَلى مُبْتَدَأٍ وخَبَرٍ كَأنَّكَ قُلْتَ فَهو غَفُورٌ رَحِيمٌ. إلّا أنَّ الكَلامَ بِأنَّ أوْكَدُ هَذا قَوْلُ الزَّجّاجِ. وقَرَأ نافِعٌ الأُولى بِالفَتْحِ والثّانِيَةَ بِالكَسْرِ؛ لِأنَّهُ أبْدَلَ الأُولى مِنَ الرَّحْمَةِ، واسْتَأْنَفَ ما بَعْدَ الفاءِ. واللَّهُ أعْلَمُ. المَسْألَةُ الثّالِثَةُ: قَوْلُهُ: ﴿مَن عَمِلَ مِنكم سُوءًا بِجَهالَةٍ﴾ قالَ الحَسَنُ: كُلُّ مَن عَمِلَ مَعْصِيَةً فَهو جاهِلٌ، ثُمَّ اخْتَلَفُوا فَقِيلَ: إنَّهُ جاهِلٌ بِمِقْدارِ ما فاتَهُ مِنَ الثَّوابِ وما اسْتَحَقَّهُ مِنَ العِقابِ، وقِيلَ: إنَّهُ وإنْ عَلِمَ أنَّ عاقِبَةَ ذَلِكَ الفِعْلِ مَذْمُومَةٌ، إلّا أنَّهُ آثَرَ اللَّذَّةَ العاجِلَةَ عَلى الخَيْرِ الكَثِيرِ الآجِلِ، ومَن آثَرَ القَلِيلَ عَلى الكَثِيرِ قِيلَ في العُرْفِ إنَّهُ جاهِلٌ. صفحة ٦