Mafatih al-Ghayb (al-Tafsir al-Kabir, Tafsir al-Razi) — 6:44-45

واعْلَمْ أنَّ قَوْلَهُ: ﴿فَتَحْنا عَلَيْهِمْ أبْوابَ كُلِّ شَيْءٍ﴾ مَعْناهُ فَتَحْنا عَلَيْهِمْ أبْوابَ كُلِّ شَيْءٍ كانَ مُغْلَقًا عَنْهم مِنَ الخَيْرِ ﴿حَتّى إذا فَرِحُوا﴾ أيْ حَتّى إذا ظَنُّوا أنَّ الَّذِي نَزَلَ بِهِمْ مِنَ البَأْساءِ ما كانَ عَلى سَبِيلِ الِانْتِقامِ مِنَ اللَّهِ، ولَمّا فَتَحَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ أبْوابَ الخَيْراتِ ظَنُّوا أنَّ ذَلِكَ بِاسْتِحْقاقِهِمْ، فَعِنْدَ ذَلِكَ ظَهَرَ أنَّ قُلُوبَهم قَسَتْ وماتَتْ، وأنَّهُ لا يُرْجى لَها انْتِباهٌ بِطَرِيقٍ مِنَ الطُّرُقِ، لا جَرَمَ فاجَأهُمُ اللَّهُ بِالعَذابِ مِن حَيْثُ لا يَشْعُرُونَ قالَ الحَسَنُ: في هَذِهِ الآيَةِ مَكْرٌ بِالقَوْمِ ورَبِّ الكَعْبَةِ، وقالَ ﷺ «إذا رَأيْتَ اللَّهَ يُعْطِي عَلى المَعاصِي فَإنَّ ذَلِكَ اسْتِدْراجٌ مِنَ اللَّهِ تَعالى ثُمَّ قَرَأ هَذِهِ الآيَةَ» . قالَ أهْلُ المَعانِي: وإنَّما أُخِذُوا في حالِ الرَّخاءِ والرّاحَةِ لِيَكُونَ أشَدَّ لِتَحَسُّرِهِمْ عَلى ما فاتَهم مِن حالِ السَّلامَةِ والعافِيَةِ وقَوْلُهُ: ﴿فَإذا هم مُبْلِسُونَ﴾ أيْ آيِسُونَ مِن كُلِّ خَيْرٍ. قالَ صفحة ١٨٧