Mafatih al-Ghayb (al-Tafsir al-Kabir, Tafsir al-Razi) — 6:38

والجَوابُ عَنْهُ: أنَّهُ لَمْ يَثْبُتْ بِالدَّلِيلِ أنَّ الإماتَةَ لا يُمْكِنُ تَحْصِيلُها إلّا مَعَ الإيلامِ. واللَّهُ أعْلَمُ. الفَرْعُ الخامِسُ: أنَّ البَهِيمَةَ إذا اسْتَحَقَّتْ عَلى بَهِيمَةٍ أُخْرى عِوَضًا، فَإنْ كانَتِ البَهِيمَةُ الظّالِمَةُ قَدِ اسْتَحَقَّتْ عِوَضًا عَلى اللَّهِ تَعالى فَإنَّهُ يَنْقُلُ ذَلِكَ العِوَضَ إلى المَظْلُومِ. وإنْ لَمْ يَكُنِ الأمْرُ كَذَلِكَ فاللَّهُ تَعالى يُكْمِلُ ذَلِكَ العِوَضَ، فَهَذا مُخْتَصَرٌ مِن أحْكامِ الأعْواضِ عَلى قَوْلِ المُعْتَزِلَةِ. واللَّهُ أعْلَمُ.