Mafatih al-Ghayb (al-Tafsir al-Kabir, Tafsir al-Razi) — 6:6

والصِّفَةُ الثّالِثَةُ: قَوْلُهُ: ﴿وجَعَلْنا الأنْهارَ تَجْرِي مِن تَحْتِهِمْ﴾ والمُرادُ مِنهُ كَثْرَةُ البَساتِينِ. واعْلَمْ أنَّ المَقْصُودَ مِن هَذِهِ الأوْصافِ أنَّهم وجَدُوا مِن مَنافِعِ الدُّنْيا أكْثَرَ مِمّا وجَدَهُ أهْلُ مَكَّةَ، ثُمَّ بَيَّنَ تَعالى أنَّهم مَعَ مَزِيدِ العِزِّ في الدُّنْيا بِهَذِهِ الوُجُوهِ، ومَعَ كَثْرَةِ العَدَدِ والبَسْطَةِ في المالِ والجِسْمِ جَرى عَلَيْهِمْ عِنْدَ الكُفْرِ ما سَمِعْتُمْ، وهَذا المَعْنى يُوجِبُ الِاعْتِبارَ والِانْتِباهَ مِن نَوْمِ الغَفْلَةِ ورَقْدَةِ الجَهالَةِ، بَقِيَ هَهُنا سُؤالاتٌ: السُّؤالُ الأوَّلُ: لَيْسَ في هَذا الكَلامِ إلّا أنَّهم هَلَكُوا، إلّا أنَّ هَذا الهَلاكَ غَيْرُ مُخْتَصٍّ بِهِمْ بَلِ الأنْبِياءُ والمُؤْمِنُونَ كُلُّهم أيْضًا قَدْ هَلَكُوا فَكَيْفَ يَحْسُنُ إيرادُ هَذا الكَلامِ في مَعْرِضِ الزَّجْرِ عَنِ الكُفْرِ مَعَ أنَّهُ مُشْتَرَكٌ فِيهِ بَيْنَ الكافِرِ وبَيْنَ غَيْرِهِ. والجَوابُ: لَيْسَ المَقْصُودُ مِنهُ الزَّجْرَ بِمُجَرَّدِ المَوْتِ والهَلاكِ، بَلِ المَقْصُودُ أنَّهم باعُوا الدِّينَ بِالدُّنْيا فَفاتَهم وبَقُوا في العَذابِ الشَّدِيدِ بِسَبَبِ الحِرْمانِ عَنِ الدِّينِ. وهَذا المَعْنى غَيْرُ مُشْتَرَكٍ فِيهِ بَيْنَ الكافِرِ والمُؤْمِنِ. السُّؤالُ الثّانِي: كَيْفَ قالَ (ألَمْ يَرَوْا) مَعَ أنَّ القَوْمَ ما كانُوا مُقِرِّينَ بِصِدْقِ مُحَمَّدٍ عَلَيْهِ السَّلامُ فِيما يُخْبِرُ عَنْهُ وهم أيْضًا ما شاهَدُوا وقائِعَ الأُمَمِ السّالِفَةِ ؟