Mafatih al-Ghayb (al-Tafsir al-Kabir, Tafsir al-Razi) — 6:1

واعْلَمْ أنَّ مَنافِعَ السَّماواتِ أكْثَرُ مِن أنْ تُحِيطَ بِجُزْءٍ مِن أجْزائِها المُجَلَّداتُ، وذَلِكَ لِأنَّ السَّماواتِ بِالنِّسْبَةِ إلى مَوالِيدِ هَذا العالَمِ جارِيَةٌ مَجْرى الأبِ، والأرْضَ بِالنِّسْبَةِ إلَيْها جارِيَةٌ مَجْرى الأُمِّ، فالعِلَلُ الفاعِلَةُ سَماوِيَّةٌ صفحة ١٢٥ والعِلَلُ القابِلَةُ أرْضِيَّةٌ وبِها يَتِمُّ أمْرُ المَوالِيدِ الثَّلاثَةِ، والِاسْتِقْصاءُ في شَرْحِ ذَلِكَ لا سَبِيلَ إلَيْهِ. * * * أمّا قَوْلُهُ: ﴿وجَعَلَ الظُّلُماتِ والنُّورَ﴾ فَفِيهِ مَسائِلُ: المَسْألَةُ الأُولى: لَفْظُ (جَعَلَ) يَتَعَدّى إلى مَفْعُولٍ واحِدٍ إذا كانَ بِمَعْنى أحْدَثَ وأنْشَأ كَقَوْلِهِ تَعالى: ﴿وجَعَلَ الظُّلُماتِ والنُّورَ﴾ وإلى مَفْعُولَيْنِ إذا كانَ بِمَعْنى صَيَّرَ كَقَوْلِهِ: ﴿وجَعَلُوا المَلائِكَةَ الَّذِينَ هم عِبادُ الرَّحْمَنِ إناثًا﴾ [الزخرف: ١٩] والفَرْقُ بَيْنَ الخَلْقِ والجَعْلِ أنَّ الخَلْقَ فِيهِ مَعْنى التَّقْدِيرِ، وفي الجَعْلِ مَعْنى التَّضْمِينِ والتَّصْيِيرِ كَإنْشاءِ شَيْءٍ مِن شَيْءٍ، وتَصْيِيرِ شَيْءٍ شَيْئًا، ومِنهُ: قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وجَعَلَ مِنها زَوْجَها﴾ [الأعراف: ١٨٩] وقَوْلُهُ: ﴿وخَلَقْناكم أزْواجًا﴾ [النبأ: ٨] وقَوْلُهُ: ﴿أجَعَلَ الآلِهَةَ إلَهًا واحِدًا﴾ [ص: ٥] وإنَّما حَسُنَ لَفْظُ الجَعْلِ هَهُنا؛ لِأنَّ النُّورَ والظُّلْمَةَ لَمّا تَعاقَبا صارَ كَأنَّ كُلَّ واحِدٍ مِنهُما إنَّما تَوَلَّدَ مِنَ الآخَرِ. المَسْألَةُ الثّانِيَةُ: في لَفْظِ ﴿الظُّلُماتِ والنُّورَ﴾ قَوْلانِ: