Mafatih al-Ghayb (al-Tafsir al-Kabir, Tafsir al-Razi) — 5:95

المَسْألَةُ الثّالِثَةُ: قالَ الشّافِعِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ: يَجُوزُ أنْ يَكُونَ القاتِلُ أحَدَ العَدْلَيْنِ إذا كانَ أخْطَأ فِيهِ، فَإنْ تَعَمَّدَ لا يَجُوزُ لِأنَّهُ يَفْسُقُ بِهِ، وقالَ مالِكٌ: لا يَجُوزُ كَما في تَقْوِيمِ المُتْلَفاتِ. حُجَّةُ الشّافِعِيِّ رَحِمَهُ اللَّهُ أنَّهُ تَعالى أوْجَبَ أنْ يَحْكُمَ بِهِ ذَوا عَدْلٍ، وإذا صَدَرَ عَنْهُ القَتْلُ خَطَأً كانَ عَدْلًا، فَإذا حَكَمَ بِهِ هو وغَيْرُهُ فَقَدْ حَكَمَ بِهِ ذَوا عَدْلٍ، وأيْضًا رُوِيَ أنَّ بَعْضَ الصَّحابَةِ أوْطَأ فَرَسَهُ ظَبْيًا، فَسَألَ عُمَرَ عَنْهُ، فَقالَ عُمَرُ: احْكم، فَقالَ: أنْتَ عَدْلٌ يا أمِيرَ المُؤْمِنِينَ فاحْكم، فَقالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: إنَّما أمَرْتُكَ أنْ تَحْكُمَ وما أمَرْتُكَ أنْ تُزَكِّيَنِي، فَقالَ: أرى فِيهِ جَدْيًا جَمَعَ الماءَ والشَّجَرَ، فَقالَ: افْعَلْ ما تَرى. وعَلى هَذا التَّقْدِيرِ قالَ أصْحابُنا: يَجُوزُ أنْ يَكُونا قاتِلَيْنِ. * * * المَسْألَةُ الرّابِعَةُ: لَوْ حَكَمَ عَدْلانِ بِمِثْلٍ، وحَكَمَ عَدْلانِ آخَرانِ بِمِثْلٍ آخَرَ، فِيهِ وجْهانِ: أحَدُهُما: صفحة ٧٨ يَتَخَيَّرُ. والثّانِي: يَأْخُذُ بِالأغْلَظِ.