Mafatih al-Ghayb (al-Tafsir al-Kabir, Tafsir al-Razi) — 5:95

ثُمَّ قالَ تَعالى: ﴿يَحْكُمُ بِهِ ذَوا عَدْلٍ مِنكُمْ﴾ وفِيهِ مَسائِلُ: المَسْألَةُ الأُولى: قالَ ابْنُ عَبّاسٍ: يُرِيدُ: يَحْكُمُ في جَزاءِ الصَّيْدِ رَجُلانِ صالِحانِ ذَوا عَدْلٍ، مِنكم؛ أيْ مِن أهْلِ مِلَّتِكم ودِينِكم فَقِيهانِ عَدْلانِ، فَيَنْظُرانِ إلى أشْبَهِ الأشْياءِ بِهِ مِنَ النَّعَمِ فَيَحْكُمانِ بِهِ، واحْتَجَّ بِهِ مَن نَصَرَ قَوْلَ أبِي حَنِيفَةَ رَحِمَهُ اللَّهُ في إيجابِ القِيمَةِ، فَقالَ: التَّقْوِيمُ هو المُحْتاجُ إلى النَّظَرِ والِاجْتِهادِ، وأمّا الخِلْقَةُ والصُّورَةُ فَظاهِرَةٌ مُشاهَدَةٌ لا يُحْتاجُ فِيها إلى الِاجْتِهادِ.